湖山春社


湖山春社

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湖山春社【湖山春社】湖山春社,清西湖十八景之一 。在栖霞岭南麓,面临临金沙涧, 湖山春社初名为素竹园,前清浙江总督李卫引栖霞岭之桃溪水入园,清流萦迴,凿池置石,构筑亭轩,栽植翠竹和四时花木,利用曲水环绕、花木扶疏,濒临岳湖的有利地形,仿绍兴兰亭曲水流觞之雅趣,临溪建流觞亭,筑水月亭,前临西湖,后挹清溪,景致极为秀丽雅致,扬眉诗云:湖光蕩漾山水间,春社箫鼓紧相连,十二花神次第至,人间月月笑语嫣 。
基本介绍中文名称:湖山春社
外文名称:Lake mountain spring club
地理位置:栖霞岭南麓
气候类型:亚热带季风气候
景点级别:西湖十八景
着名景点:竹素园
简介湖山春社,在栖霞岭南麓,面临临金沙涧, 湖山春社初名为素竹园,前清浙江总督李卫引栖霞岭之桃溪水入园,清流萦迴,凿池置石,构筑亭轩,栽植翠竹和四时花木 。湖山春色景观扬眉诗云:湖光蕩漾山水间,春社箫鼓紧相连,十二花神次第至,人间月月笑语嫣 。山水间西湖的“湖山春社”,是出于李卫之手 。当年李卫治理西湖时,修建祠堂,供奉花神和西湖之神,但其实是将自己和几个老婆全列在里面 。过去由于宣传力度不足加上西湖名景过多,常被游客忽略 。多数游客在游览了苏堤、岳庙之后,便打道回府 。许多游人对此一景点知之甚少,与大名鼎鼎的“苏堤春晓、平湖秋月、断桥残雪、灵隐寺、六和塔”等景观的人气相比,差距远矣 。其实,湖山春社的文化沉澱,景观的秀丽别致,并不低于上述这些如雷贯耳的西湖名胜 。此一景观地处岳王庙与着名西冷桥、苏堤跨虹桥旁边,交通方便,精緻典雅,风格迥异 。
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春社春社的由来我国从古以来就有春祭社神(土地神)的习俗,一般约在春分前后 。这一天人们会聚在一起,既祭神又宴饮,是一个欢乐的日子 。唐诗人王驾有一首着名的诗《社日》,一派田园风光和乡农在节日中的欢乐和谐:《社日》王驾
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鹅湖山下稻梁肥,豚栅鸡栖对掩扉,桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归 。杭州西湖清以前是否有春社,没有找到记述,不敢妄猜 。但宋代就有花朝节的记载,时间是农曆的二月十五日,相传这一天为百花生日 。宋·吴自牧《梦粱录》:“仲春十五日为花朝节 。浙间风俗,以为春序正中,百花争放之时,最堪游赏,都人皆往钱塘门外玉壶、古柳林、杨府云洞,钱湖门外庆乐、小湖等园,嘉会门外包家山王保生、张太尉等园,玩赏奇花异木 。”《春秋运斗枢》:玉衡之星散而为桃,都人士女竞集于此,画鼓灵箫,喧阗竟日, 目曰湖山春社 。”明代《西湖游览志余》也有“二月十五日为花朝节”的记载 。“是日,宋时有扑蝶之戏------其时,马塍园丁,竞以名花荷担叫鬻,音中律吕 。”卖花人一边卖花一边唱歌,别有风味 。黄子常的一首《卖花声》就记录了这样的情景:人过天街晓色,担头红紫,满筠筐浮花浪蕊 。画楼睡醒,正眼横秋水,听新腔,一回催起 。吟红叫白,报得蜂儿知未?隔东西,余音软美 。迎门争买,早斜簪云髻,助春娇粉香帘底 。”由此可以知道春社应该是从明朝发展而来的,只是到了清代更为兴旺了,要闹整个的三春花开季节 。春社史料考证清雍正《西湖志》卷四:“湖山神庙在岳鄂王祠西南,前临金沙涧,后为乌石峰,有泉发自栖霞山,涓涓下流,仗榛莽中,上多桃花,名桃溪 。雍正九年,总督李卫相度地形,芟芜涤秽,虚明闲敞,爰创祠宇,奉湖山之神 。”李公记略日:《河图括地誌》言,川德布精上为星,西湖之胜,岂独无列宿主之 。清雍正《西湖志》卷九:“雍正九年,总督李卫闢地为园,创建亭宇 。十年,皇上御书‘竹素园’三字,额悬正厅 。内有流觞亭、水月亭、临花舫、观瀑轩、聚景楼,俱擅湖山之胜 。”《湖山便览》卷三:“湖山神庙在竹素园左,雍正九年与园同建 。李公记略日:《河图括地誌》言,川德布精上为星,西湖之胜,岂独无列宿主之 。又《典术》东方岁星为杏,《春秋运斗枢》玉衡之星散而为桃,草木之敷英,皆列宿之精所化 。西湖自正月至十二月,无月无花,无花不盛,亦必有主之者已 。爰辟祠宇,中奉湖山正神,旁列十二月花神,加以闰月,各就其月之花,表诸冠裳,以为之识,且设四时催花使者于湖山神之旁焉 。三春之月,都人士女竞集于此,画鼓灵箫,喧阗竟日,目曰湖山春社 。”十二花神这个湖山神庙很有自己的特色,除湖山正神是男性,其他的花神全系女性,而且每个花神身上都有标誌,比如正月为梅花,二月为杏花,三月为桃花等等 。难怪青年男女们那幺喜爱这里了 。建造“湖山春社”的浙江总督李卫(1688—1738年),据说“不甚识字,而遇文人甚敬 。负气好胜,遇权要人,务出其上 。”也许正是这“负气好胜”,使他在疏浚完西湖之后,又修筑金沙堤,建玉带桥,整治小瀛洲,钱王祠前立功德坊,万松岭补种万株松树,还新建玉泉洗心亭、孤山西爽亭、宝石山来凤亭、丁家山的八角亭等,完成了“西湖十八景”的建设 。以后还主持《西湖志》的编写 。应该说李卫在西湖建设的历史上功劳不小,而他自己却为此吃了点苦头 。乾隆初年有人参他湖山春社的正神是按他自己的像塑造的,而十二花神的形象就是他家的姬妾 。乾隆皇帝一听大怒,下令将其神像全部改塑,不久李卫就仙世做他的花主去了 。