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《钦定前汉书》(现存11册)《史记》贯通古今,不以朝代为限,所以叫通史 。《汉书》纪传所记的都是西汉一代的史实,所以叫断代史 。断代为史始于班固,以后列朝的所谓“正史”都沿袭《汉书》的体裁,正如刘知几所说“自尔讫今,无改斯道”了 。可见,其史学地位之重要 。《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出 。它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典範,例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等 。除此之外,《汉书》亦记载少数民族历史 。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实,这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料 。作品影响开创断代史体例首先,《汉书》开创了断代史的叙史方法,体例为后世沿袭 。自秦汉以来,均为君主本位政体,本朝人往往不敢直接评论本朝政治,忌讳甚多,而断代史则合乎作者的心理,因为前朝已灭亡,评述前朝政事,危疑较少,较易发挥 。故《汉书》一出,此后历朝官修“正史”均以断代为史 。班固之所以断代为史,并不是偶然的,而是适应时代的要求 。他总结汉武帝到东汉初年,约一个半世纪的历史着作,加以创造性的发展,其目的是为当时统治阶级的政治服务 。班固认为,《史记》的通史体例,将西汉一代“编于百王之末,侧于秦项之列”,既不利于宣扬“汉德”,又难以突出汉朝的历史地位 。这是《汉书》断代为史的根据 。于是,《汉书》“包举一代”,断限起自西汉建立,终于新朝的灭亡,为了突出刘邦,就将《高帝纪》置于首篇 。这种断代为史的体例,受到后来封建史学家的讚誉,并成为历代“正史”编纂的依据 。其次,在编纂体例方面,《汉书》继承而又发展《史记》的编纂形式,使纪传体成为一种更加完备的编纂体例 。纪传体是以人物传记为中心,虽然各自独立成篇,但彼此间又互有联繫,因此全书可以合成一整体 。它既能扼要列举历史发展的大概,又可以详细记述有关的史事 。既便于查看个别人物活动的情况,又能顾及典章制度的历史沿革,其优点极多,使纪传体能为后世史家所採用 。例如,《史记》虽然立了《吕后本纪》,但却用惠帝纪年,《汉书》补立《惠帝纪》,解决《史记》在体例上的混乱;对于年月的记载也比《史记》详细和明确 。对于传记的编排,《汉书》基本上按时间先后为序,体例上也比《史记》整齐划一 。《汉书》继承了纪传体优点,此后正史均沿用纪传体的体例 。再者,《汉书》新创立的四种志,对于西汉的政治经济制度和社会文化的记载,比《史记》更加完备,从而提高了《汉书》的史料价值 。扩大历史研究的领域《汉书》十“志”中,《食货志》为经济制度和社会生产状况提供了丰富的史料;《沟洫志》有系统地叙述了秦汉水利建设;《地理志》是中国第一部以疆域政区为主体的地理着作,开创了后代正史地理志及地理学史的研究;《礼乐志》、《郊祀志》、《刑法志》分别记载政治、军事、法律和有关的典章制度;《五行志》、《天文志》和《律曆志》,都是研究古代自然科学的宝贵资料 。《艺文志》论述古代学术思想的源流派别及是非得失,是一部极珍贵的古代文化史资料 。
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