今日“天门悬彩”,老人说:今日不做五事,不富也安康,分别指啥

今日“天门悬彩”,老人说:今日不做五事,不富也安康,分别指啥

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今日“天门悬彩”,老人说:今日不做五事,不富也安康,分别指啥

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【今日“天门悬彩”,老人说:今日不做五事,不富也安康,分别指啥】今日“天门悬彩”,老人说:今日不做五事,不富也安康,分别指啥

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四季的交替也就是五行的交替 , 春木夏火 , 秋金冬水 , 一年一循环 。 从木到火 , 就是从春到夏 , 从金到水 , 就是从秋到冬 , 所以五行的递进反映着时间的变化 , 不同的时间对应着不同的五行之气 , 以干支来标记 。

干支相配组成六个旬 , 以天干循环一次为一旬 , 每一旬都以甲日为首 , 循环六次而结束 , 被称为六甲 。 然而天干有十个 , 地支却有十二个 , 这就导致了每一旬都会有两个地支没有天干相配 , 天干不及之辰就为空 。
甲子旬中空戌亥 , 甲戌旬中空申酉 , 甲申旬中空午未 , 甲午旬中空辰巳 , 甲辰旬中空寅卯 , 甲寅旬中空子丑 。 所谓空也就是没有 , 这就导致了每一旬中必定有一到两个天干没有临官之位 , 也就是没有禄位 , 于是就形成了十个无禄日 。

比如甲寅旬从甲寅开始 , 分别为:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 , 至此结束 。 很明显在这一旬中没有子和丑 , 因此甲寅旬中 , 子丑为空 。 然而子是癸水的临官之地 , 临官之地就是禄位 。
那么这一旬中没有子 , 也就是癸水没有禄位 。 所以甲寅旬中的癸日就为无禄日 , 这一旬中的癸日就是癸亥 , 因此癸亥为无禄日 。 同样甲子旬中空戌亥 , 亥是壬水的临官之位 , 甲子旬中没有亥 , 也就是该旬中的壬日没有禄位 。
那么甲子旬中的壬日就为壬申 , 于是壬申就为无禄日 。 壬申之所以为无禄 , 就是因为其所在的旬中没有亥 , 只要填实了亥 , 也就可以填实壬申之禄位 。 所以亥年亥月的壬申日 , 就不以无禄论 。 或者雨水节气后 , 真太阳到亥 , 依然会填实壬申之禄 。

虽然无禄之日可以被填实 , 但其本身为无禄 , 当填实的力量离开之后 , 又会变成无禄日 。 在所有的无禄日之中 , 只有癸亥日位于六十甲子的最后一位 , 天干和地支同时穷尽 , 是唯一无法填实的无禄日 , 也就是纯粹的无禄日 。
所谓无禄 , 也就是没有福禄 , 就像没有收入一样 。 书云:禄者 , 爵禄也 , 福也 。 食禄之气运 。 若今之月奉也 。 当得势而享 , 乃谓之禄 。 正因为癸亥是无法填实的无禄日 , 于是癸亥也就是四季的穷日 。 书云:六甲以甲子始 , 周行一匝 , 至癸亥止 , 故谓穷日 。
癸亥连着甲子 , 是干支循环的最后一个组合 , 干支俱尽 , 五行无气 , 被称为六甲穷日 , 是一甲子的晦气聚集之地 。 如同农历每个月的最后一天为晦日 , 是一个月的晦气聚集之处 , 其主要习俗就是扫尘除晦 , 辞旧迎新月 。 一年中最后一个晦日就是除夕 , 辞旧迎新年 。

今日癸亥 , 是无法填实的无禄之日 , 为真正的六甲穷日 , 干支穷尽 , 晦气聚集 , 五行无气 , 正是除晦送穷 , 迎接新一个甲子到来之时 。 此时正是夏季 , 夏季属火 , 季节的力量为火 , 癸亥为纯水 , 水火相对 , 彼此争斗而消耗 , 从而导致五行无气 , 就为废日 。
所谓废日就是日子的力量与季节的力量相对 , 彼此相争而消耗 , 从而变成了五行无气之日 。 此时还未到小暑节气 , 正处于午月 , 午月子日为大耗 , 亥在子之前 , 就为小耗 , 也就是消耗的力量还没有到达顶点 。