每当皇上驾崩后宫的三千佳丽都该何去何从?

大家都知道,在中国的古代皇帝有后宫佳丽三千,也就是那么几个能得到宠幸,有的甚至到死都未曾见过皇帝一面,那么这么多的后宫,皇帝死了以后他们该怎么办呢?
《史记·秦始皇本纪》提到:“二世曰:先帝后宫非有子者,出焉不宜 。皆令从死,死者甚众 。”意思是没有孩子的妃子都要殉葬,考古发掘出这些妃子的墓葬在秦始皇帝陵内城西北部,有近一百座 。
1、后宫妃嫔有生养皇子,且其子有封国者都可以出宫,可前往其子的封国安享晚年,称王太后,如汉高祖妾侍薄姬,在汉高祖死后前往其子代王刘恒的封国——代国,称代太后 。又因东汉郭圣通被废后称中山王太后,可知东汉沿西汉俗 。
2、守陵《汉书》中记载,西汉“武帝时,又多取好女至数千人,以填后宫,及弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物,尽瘗藏之 。又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心,又未必称武帝意也 。昭帝晏驾,光复行之 。至孝宣皇帝时,陛下(元帝)恶有所言,群臣亦随故事,甚可痛也 。“此处置于园陵可作两意解,有人说是令其守陵,有人说是直接殉葬 。前者的证据更多一些 。如在成帝死后,班婕妤就到陵园守陵至死,死后葬入陵园 。《汉书》卷97下《外戚传》:“至成帝崩,婕妤充奉园陵 。”传中还录有班婕妤的一篇赋,其中写到:“永终死以为期,愿归骨于山足兮,依松柏之余休 。”所以知班氏至陵园后并未死 。东汉皇帝驾崩,其未育子女或夭折者妃嫔者,称”诸园贵人”,《汉书·安帝纪》注云:“谓宫人无子,守陵园者也 。所以可知这些妃嫔也去守陵了 。
3、特殊的妃子,如戚夫人,因被皇太后记恨,皇帝死后即被杀 。汉朝几乎没有妃嫔生殉之事 。
1、三国时代以蜀国为例,刘备称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后,有子二人 。刘禅即位时,尊她为皇太后,住长乐宫,病死后与刘备合葬 。因此女为“瑁死后寡居”再嫁刘备,考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮,故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人 。
2、晋朝:无记载妃嫔太多 。有记载的有子之妃嫔,随子封王后称王太妃
3、魏朝 。《资治通鉴》秋,八月,戊申,魏用高祖遗诏,三夫人以下皆遣还家 。可知部分皇帝死后,其中低等妃嫔可发还家中,至于改嫁,估计不行 。魏孝明帝之生母胡氏尊为皇太妃,后为皇太后 。而其余高品级妃子记载如下:北魏宣武帝李婕妤“世宗崩,为比丘尼”,可知未得出宫的无子妃一般应以出家为结局 。
4、陈朝 陈叔宝之后沈氏,于叔宝被俘入隋,隋灭之后出家”后自广陵过江,于毗陵寺为尼,名观音“
5、南朝其余妃嫔一般出自高门大族,故皇帝崩后还家的可能性比较大 。
1、隋文帝:除弘政夫人无记载之外,宣华夫人,容华夫人都为其子杨广之妃 。
2、炀帝:萧皇后于炀帝崩后先后嫁宇文化及、窦建德,后被其小姑义成公主迎往突厥,突厥灭后,被太宗迎入长安,安逝 。
1、有子妃嫔随其子出藩国,可有王太妃号,如太宗妃韦氏“永徽元年正月廿九日,册拜纪国太妃” 。
2、唐初,无子之妃有两种结局 一种是低等妃嫔出家为尼,如四品才人武氏之于感业氏;一种是高等妃嫔无需出家,依例居于太宗别庙崇圣宫 。如昭容韦尼子和后来自殉的充容徐氏,都死于此地 。
3、殉葬。唐武宗有两妃殉葬,一为王贤妃 。“帝熟视曰:“吾气奄奄,情虑耗尽,顾与汝辞 。”答曰:“陛下大福未艾,安语不祥?”帝曰:“脱如我言,奈何?”对曰:“陛下万岁后,妾得以殉 。”故帝崩后殉葬 。另一妃孟才人,正史未录,但唐人张祜有《孟才人叹》 。武宗病重,自觉不久将去世,于是把孟才人召到跟前,问之“我如果死了,你准备怎么办?”,孟才人抱着笙囊哭泣,答道愿自缢以追随陛下,武宗默许 。孟才人要求唱一曲以表达自己的哀伤,武宗点头应之,于是她高歌《何满子》,唱罢后昏倒在皇帝的榻前,即死 。