曹雪芹的红楼梦说的是明珠家事吗?

《红楼梦》第一回“元宵节家家放花灯 , 因小解英莲失踪影”中的场景 。《红楼梦》中说这个孩子是“有命无运累及爹娘” , 黄一农考证 , 甄英莲的“英”其实暗指“英亲王”阿济格
作为一匹研究“红学”的超级黑马 , 台湾清华大学的黄一农教授堪称学术界的传奇人物 ,  他在1985年获美国哥伦比亚大学物理系博士学位后 , 1987年突然改行研究历史 。2010年 , 已在中国科技史和中外交通史颇有建树的他又开始踏足红学领域 。他认为很多人都说《红楼梦》是中国有史以来最好的一本小说 , 有这么多人关心它 , 却理不清它的历史背景 。作为一个历史工作者 , 黄一农认为自己应该尝试在这方面做一些努力 。他说 , 当时对《红楼梦》的认识仅仅是高中生水平 , 而到2014年底 , 其研究红学的专著《二重奏——红学与清史的对话》已在台湾出版 。谈到他的红学研究 , 他说:“我并不是纯粹研究《红楼梦》 。我的研究是为了让红学与清史‘对话’” , “撇开《红楼梦》不谈 , 我讲的东西就是真实发生在那个时代的故事 , 我研究的是真实的历史 。”
余英时先生早在20世纪70年代末就说过 , 红学是一个碰不得的题目 , 有些试图指实历史与小说彼此关系的努力 , 遂出现各说各话的解释空间 , 而一些“新索隐派”亦得以用猎奇的方式吸引一般大众的关注 。红学家刘梦溪曾说:“最能体现红学特殊意义的两个红学派别 , 索隐派终结了 , 考据派式微了 , 剩下的是一个个百思不得其解的谜团 , 滚来滚去 , 都变成了死结 。”并指出“在新材料发现之前 , 红学的困局难以改变” , 且悲观地称“我认为百年红学正在走向衰落” 。但随着近年大数据的出现 , 相关文献的发掘正迈向一个崭新的局面 。黄一农教授就利用其“e考据”的研究方法 , 大胆进军从未触碰过的红学领域 , 竟破获了困扰红学大师和众多红迷已久的一桩桩悬案 。有人认为“e考据”就是倡议年轻一代在网上搞科研 , 其实不然 , 黄一农强调 , 传统方法能够做到的事情我们一分一毫都不能轻视 , 都要做到最扎实 。然后再结合电子资料库给我们的方便 。真正厉害的“e考据”是你要有问题意识 , 你要问什么问题 , 去把间接的答案找出来 , 用间接的答案堆在一起来论证你的观点 。
清杨鹏秋所绘纳兰成德像 , 一代词人纳兰成德是曹寅的好友 , 亦有姻亲关系 , 有人说他是贾宝玉的原型
“元妃省亲”有原型
黄一农说:“曹雪芹写《红楼梦》不会从零开始 , 作为一个一流的作家 , 曹雪芹很敏锐地利用这些第一手的材料 , 把它们放到书里 。”“元妃省亲”作为全书的高潮之一 , 曹雪芹抓住这一大关节 , 浓墨重彩 , 细致描绘了省亲的盛况 。例如:
【曹雪芹的红楼梦说的是明珠家事吗?】一时 , 有十来个太监都喘吁吁跑来拍手儿 。这些太监会意 , 都知道是“来了 , 来了” , 各按方向站住……方闻得隐隐细乐之声 , 一对对龙旌凤翣、雉羽夔头 , 又有金销提炉焚着御香 。然后一把曲柄七凤黄金伞过来 , 便是冠袍带履 。