金庸小说《天龙八部》特色：叙述悲情的英雄主义 _小说

“天龙八部”出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽” ，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。《天龙八部》小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。
《天龙八部》中人物离奇，情节的合理性让位于意境和寓意，无不有过人之处，有帝王公卿，有江湖豪客，有长生的术士，有俊雅的少年，有神仙天人般的美女，有匪夷所思的武功，有阴谋，有复仇，有陷害，有误会……天龙八部，人与非人，同聆佛法，从南海到北国，从姑苏到天山，果然是北冥有鲲，化而为鸟，横绝四海。这么恢宏超常的众生，结篇却是发了疯的慕容复在坟园沈浸于帝王的幻想，一群小儿嬉笑着扮演臣民换糖吃。一个明白不过的寓言：红颜转瞬白骨，才能、功业、野心、爱恨如露如电，梦幻泡影。在这个寓言之下，那前面五大卷的热闹同归于一个幻影，悲天悯人，《天龙八部》里奇异的缘法，未必是颠覆英雄主义，但至少有着深刻的悲伤和疑问，亦正是这悲伤和疑问，成全了英雄之所以为英雄。
【金庸小说《天龙八部》特色：叙述悲情的英雄主义】最磅礴最深厚的文化底蕴：《天龙八部》。天龙中的佛家、道家、易经、天文、地理、历史、文学、诗词、音乐、琴棋书画无所不包。尤其是心理的把握上更是见功底，看来金庸也是至情至圣之人，感情丰富，多情多愁。最能概括现代爱情形式的武侠小说：《天龙八部》。三位主角一个是经历患难而相爱，一位是先有性而后有爱，一位是穷追猛打而得到芳心，现实性很强。慕容复的爱、阿碧的爱、康敏的爱、叶二娘的爱、玄慈的爱、段正淳的爱、刀白凤的爱、秦红棉阮星竹的爱....他们都以不同的形式展现了爱的力量。
最完美的男主人公形象：乔峰。乔峰对友情义子当头，对爱情忠贞不渝，爱国爱民，武功卓越，心思缜密，聪明绝顶，豪气盖天，一位十足的血性男儿，真正的侠之大者。在金庸的小说中数乔峰形象最为完美，完美得最后不得不死去，让人回味无穷。天龙境界之高和乔峰形象之美不无关系。
最具有武学天赋的武学奇才：乔峰。天龙八部是金庸小说中武功总体实力最强的一部小说，乔峰的武学天赋之高令人匪夷所思，平平的武功在他手上使出来就所向无敌，而他的师傅们绝不是他的对手。唯一的解释就是除了他本人后天的努力之外，还有基因的先天因素。最顶级的武学评论大师：王语嫣。王语嫣看的武功秘籍之多让人无法想象，任何人使出任何招数，无论你是名门正派，还是江湖久已失传的小派，她都能点出你的出处、你的绝技、你的弱点。最曲折也是最合理的情节：《天龙八部》。天龙的情节以三个主人公为线，以5个国家为域，以爱情友情亲情穿插，高潮不断，丝丝入扣，荡气回肠，结局也很完美，理性与现实的最佳结合。