刘禹锡被认为有宰相之才为何因桃花诗两次被贬？( 二 ) _诗人

在和州，有作《陋室铭》。
言曰：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
刘禹锡的自恋是由内而外的，是深入到骨子里的。请回想一下一分钟前我说过的他重伤端士，自以为是，然后回头仔细再看《陋室铭》，是不是感觉他从头到尾都是在自夸?
十年后，刘禹锡终于把唐宪宗熬死了。
新皇帝让他回京做官。
重游玄都观，因此写了《再游玄都观》：
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
当时的人们，称赞他的文笔，恶心他的为人：
人嘉其才而薄其行。
为什么呢?
这不是什么文字狱，也不是平白无故就出来的鄙薄，以老刘之前对满朝文武的行为，玄机自然全在诗里。
来翻译一下：
百亩的庭中生了青苔，
桃花落尽了，菜花开。
种桃的道士去哪里去袅?
之前的小刘又回来!
下面是简单粗暴版：
朝廷(因为没有我所以)都荒凉了吧?
官员们不红光满面了，黯然失色了呢!
栽桃树的老皇帝(唐宪宗)去哪里了呢?(显然是死了)
刘禹锡又回来了!
另外，一直深深珍惜他的才学的宰相裴度，试图让他进中枢，但所有人都听说过他的故事，以及，皇帝也看了《游玄都观诗序》：
予贞元二十一年为尚书屯田员外郎，时此观中未有花木。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召还京师，人人皆言有道士手植红桃满观，如烁晨霞，遂有诗以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，得为主客郎中。重游兹观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风，因再题二十八字，以俟后游。
翻译：
我贞二十一年当尚书屯田员外郎，当时也来看过玄都观的花和树。那年被贬连州，不久又贬到了朗州。十年后，召还京师，我写了一首诗，被贬，到今天又有十四年了。我当上了主客郎中，重游故地，树都被砍光了，唯有小草和青苔在春风中摇曳，所以再题二十八字。我还会回来的。
“我还会回来的。”
可不可以这样理解：你为宪宗皇帝的死鼓掌，“我又回来了，我写了这首诗后，我还会再回来”，是不是意味着，你期待着再度回来，然后为朕的死鼓掌叫好?
刘禹锡啊刘禹锡。
可毕竟文宗和裴度都是很爱才的，也不贬谪他了，让他在京城工作吧。
累转礼部郎中、集贤院学士。
然而，最终裴度下去了，刘禹锡就没人护着了。因为嘴欠(是真的嘴欠，而不是因为正直)的缘故，他还是被人撵出了朝廷。
晚年跟白居易关系好，多有酬赠。比方说，《酬乐天扬州初逢席上见赠》就写尽了他的辛酸：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
看起来，刘禹锡老刘也是很痛苦的，知道自己被嫌弃了二十三年，却不知道，所谓的两度因为桃花诗被贬，实际上也只是因为自己屡屡嘴贱。
而嘴贱，恰恰是因心直口快。
心直口快，恰恰反映了他的本心。
【刘禹锡被认为有宰相之才为何因桃花诗两次被贬？】