那么，林逋“绝后”明显有违儒家孝道，为何朱熹不贬反褒呢?跟他的表白有关 。大中祥符五年(1012)，真宗向林逋示好，人多劝其出仕，但林逋虽感激，却婉言谢绝：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜 。”据赵炎分析，林逋所言，表白了这样一个意思：我的志向不在“治国平天下”上，因此，只要修身即可，无所谓齐家 。中国的隐士文化，在古代具有极强的普世价值，儒、道、释三教中人概莫能免于其熏陶 。尤其儒家学子，往往达则显于朝、穷则隐于野，能够真正不求闻达者，是为真隐士、大逸才 。从这个角度来看，林逋做的比陶渊明更加彻底而决绝 。对这种人，哪怕他们真的独身“绝后”了，儒家对其的评价亦能客观地做到“不为己甚” 。
【揭秘：古代历史上独身男人为何都不怕绝后？】

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