一首诗如何使庄姜成了千古怨妇？

日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处?胡能有定?宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定?宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定?俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定?报我不述。
——邶风·日月
说实话，我这个“诗经侦探”也是轻易不敢接近这首诗的，尤其是诗中的女子。诗中的这个女子实在让我有些举足不前。有人说这个女子就是庄姜，也有说是别的什么人。
只因为附在这个女子身上有太多的误解和冤枉。
其中，差不多众口一词甚至盖棺定论了的便是说，这是一首怨妇诗;诗中的女子是一个弃妇，由弃而怨，成怨妇了。
一听说是怨妇，我马上联想起儿时听到的吊死鬼(一般多为女子，如果是男子上吊，那没的说，我从心底里鄙视他)的故事。那模样几乎可以和怨妇画等号。一说到怨妇，也许大家的脑海里就会出现一个头发散乱，两眼无光，一脸怨气的女人，但既出任这个“诗经侦探”，我就不能回避，更不能退缩。我有这个道义，即便断错了案，换来了板砖，也自有后来人为之翻案。
先来看，什么叫做怨妇。新版《辞海》给出的定义是：旧指伤离怨别的妇人。说句大实话，这个定义等于什么也没说。“伤离怨别”是任何一个人都可能有的情感，一个人要是连伤离怨别这样的感情都没有了，那还算人吗?我要的不是这种“旧说” 。
不过，话说回来，要给“怨妇”下个定义也不易，有多少人就可能有多少种答案。整天怨天尤人，算不算怨妇?像林黛玉式的人算不算怨妇?都不好说。
我认为，衡量一个怨妇，应该从两个要素着手，一是心理特征，一是行为特征。
怨妇的心理特征有这样一些：自卑、自恋、抑郁、焦虑、偏执等;怨妇的行为反应：无精打采、牢骚不断、性情反常(如暴躁)、茶饭不思、哀哀戚戚、怨天尤人等。要说明一点，因生病而发生的类似行为反应要排除在外。爱唠叨不算怨妇，但唠叨到了祥林嫂式的麻木的份上就是怨妇了。
那么哪些人最容易成为怨妇呢?综合古今中外多方面的情况来分析，下列几种人成为怨妇的几率最高，按照由高到低的指数顺序分别是：
缺乏性感的女人：