探秘:年兽究竟是什么兽年兽的原型是什么

“相传在远古时代 , 有一种怪兽叫'年' , 逢新旧岁之交 , 便出来糟蹋庄稼 。每至年末岁首 , 人们就在家门口贴红联、放鞭炮 , 把‘年’吓得逃走 , 不再危害人们 。人们庆幸打败年兽 , 便是'过年'的由来……”
慢着 , 这相传却是何人传来?倘若自古有之 , 是何种典籍文献记载?
探秘:年兽究竟是什么兽年兽的原型是什么
事实上 , 古代典籍里并无名为“年兽”的怪物 。“年”字甲骨文“上禾下人” , 取禾谷成熟、人负禾之义 , 就是说的五谷成熟 。如《谷梁传?桓公三年》“五谷皆熟为有年也” 。至今“年成”等词语还保留着这个含义 。由它进一步衍生出谷物成熟的周期 , 也就是地球公转一周的那个“年” 。《尔雅?释天》里说“夏曰岁 , 商曰祀 , 周曰年” , 都是用具体的事件来指代抽象概念——岁本来指木星(岁星) , 祀指的是祭祀周期 , 而年就是温带地区谷物一熟 。
反观年兽 , 则毫无文献支持 。更加诡异的是 , 它和另外一个同样没有记载的怪兽——除夕的“夕兽”——在特征和故事上如出一辙 。如果你在上搜索“夕”的来源 , 会发现它也是每逢过年就来骚扰人 , 人们于是就贴红放鞭驱赶它 , 还煞有介事地解释说除夕就是“除掉夕兽”(实际上这里的“除”取的是“经过、更替”义) 。由此看来 , 这年兽和夕兽一样 , 恐怕都是人们新近杜撰出来的 。
但是 , 说是杜撰 , 一般来说也得有个原型、不会凭空出现吧?固然没有以年或者以夕为名的怪兽 , 但民间传统会不会是在驱赶什么别的东西呢?比如 , 某种或者某一类野生动物?
会有野生动物专挑冬天骚扰人类吗?其实很有可能 , 因为冬季食物匮乏 , 动物很可能会冒险离开它正常的栖息地 , 当然迁飞的、不越冬的和冬眠的排除在外 。因此 , 候鸟、昆虫、两爬和熊肯定不是被驱赶的动物了 。
然后再看它会被响声吓跑的特征——这证明它听力不能太差 , 于是很多无脊椎动物又被排除掉了 , 蛇等爬行动物又要再中枪一次 。
第三 , 显然它害怕红色 , 而且红色应该是真的有效 。西班牙斗牛里 , 斗牛士会用红布挑衅斗牛 , 这只是给观众看的 , 牛对于人眼中的“红色”并不比别的更敏感——事实上二元视觉集中在黄色和蓝色区域 , 它完全无法看到我们理解的红 。然而按照传说 , 过年期间的红色(至少在一开始)是有意义的 。那么这种野兽的色觉大概不会太差 , 颇有可能是三色视力 。
牛是无法发现这张图里宇宙的终极奥秘的 。
最后 , 如果它真的能够对人造成威胁 , 应该是居住在山林中、体型不算太小的动物 。如果是住在平原地带 , 早就被扩张农田的人类围剿光了 , 难以建立种群 。而如果是老鼠这样的小型害兽 , 人们的通常应对是直接扑杀 , 而不是驱赶 。
不冬眠 , 听力不差 , 有三色视觉 , 居住在山林间 , 体型不太小 。几条标准下来 , 有一类动物的嫌疑最大—灵长类 。确切地说 , 是古代中国各地山间的野生猴类和猿类 。前者以猕猴为主 , 后者主要是长臂猿 。虽然今天山林中灵长类已经难得一见 , 但是从古代文学作品里俯拾即是的“猿声”“沐猴”等描述来看 , 它们曾经有相当广泛的分布 。