仡佬族民俗仡佬族的送子之俗是什么习俗

众所周知,在古代如果久不怀孕,古代的妇女都会去寺庙求“送子娘娘”,祈求赐予子嗣 。而大家所不知道的是,在仡佬族,人们并不去寺庙求“送子娘娘” 。在仡佬族有个习俗“送子俗”,人们用“送瓜瓜”、“送龙宝”、“送菩萨”,来祈求子嗣 。这一习俗,在仡佬族文化中有着重要的意义,下面就让我们来看看仡佬族的“送子俗”是怎么个情况 。

仡佬族送子之俗,自古流行于石阡农村 。他们不是去庙里求“送子娘娘”;而是“送瓜瓜”、“送龙宝”、“送菩萨”,民族风情浓厚,其中贵在于一个“偷”字,随着社会的发展和进步,此习俗已淡化 。
“送瓜瓜”
古历八月瓜熟时节,农村中便有人倡行偷瓜送子之俗 。因为有一对夫妻久而不妊,或即缺乏子嗣,人们出于同情,所以几个人相约去向他们表示送瓜之意,这家夫妻自然十分高兴 。待到中秋之夜,人们先去田地里偷瓜 。无论本寨外村,谁家地里长得有成熟的长条形南瓜,俗话“水桶瓜”都可以选取取一个 。
拿回来时,有的故意将瓜蒂取开,向瓜内灌水,然后用一截“苞谷胡胡(玉米芯子)盖紧,表示送个男生;有的则不取蒂灌水 。随即用红布一幅,缠着水桶瓜,让一个比接瓜夫妻低一辈分的五六岁男孩背在身上,一同送往接瓜之家 。
将要到屋,人们便学着婴儿的哭声,主家急忙开门迎接 。进了屋,夫妻一边招呼众人,一边抱着背瓜的小孩,无限亲妮地喊叫:“幺啊、崽啊,你来了吗!”有人将瓜取下来,直接送往寝室床铺上,用被子盖着说:“恭喜你家生个大胖小子” 。
有人假装去看,暗中将瓜蒂处的“苞谷胡胡”抽掉,瓜里的水流了出来,床铺湿了一大滩,故意惊叫“啊呀,胖子屙尿啦!”人们开怀大笑 。夫妻也会心地笑了起来 。第二天,夫妻俩煮南瓜吃,一点也不能丢,连瓜皮也吃下肚去 。此后,他俩一直将送瓜的男孩当着亲生儿女一样疼爱 。
此后如果生了一个男孩,便成为天大的喜事 。丈夫去“报喜”时,先去报知送瓜的承头人家,开口就叫承头人夫妇为“嘎公”、“嘎婆”;然后再向亲生的嘎公嘎婆报喜 。当办“祝米酒”时,成头人家如同亲嘎婆一样送“祝米”——为小孩备办衣帽、裙子、背围等物 。
成头人还要给小孩取乳名,多取名叫“瓜二”、“葫芦”、“伏子”、“伏生”之类 。以后,生子之家一直将成头人家当作外家亲来走 。其俗的典故出于《诗·大雅》说:“绵绵瓜瓞,民之初生 。”民间也世代相传:人类始祖伏羲、女娲兄妹都是从“葫芦”里出来的 。
“送龙宝”
春节元宵期间,农村中玩龙灯的灯会头人,也是针对上述情况的家庭,征得主人同意,趁玩灯拜访时至其家,悄悄地送龙宝一个 。这家主妇则要牵着后衣兜接 。为啥悄悄的送?就怕知道的人多了,冲去了“灵气” 。然后这家人将龙宝系于堂屋正中悬吊着,从此许下“生子缴宝”的口愿 。每年玩灯时,这家人都要对送宝之灯队热情接待、敬献香烛 。
另有想生子的人家,无人送宝时,便打定主意“偷” 。趁龙灯来家贺年时,招待灯队的人去吃夜宵,女人悄悄地将龙嘴里的宝取走;有的人家的女人不敢探嘴取宝,便在龙角下解下一条红布 。据说“偷”来的宝或红布还很“灵气”呢,也同样“许口成愿” 。
这之后如果生子,首先向灯队头人报喜 。头人常赐其乳名为:“龙生”、“龙狗”、“宝娃”、“宝子”之类 。
当“龙生”稍稍长大,便要履行“还愿缴宝”的仪式 。主家要喂一头大肥猪,择定吉日,通知亲友,请寨邻人扎一条“愿龙”(一般是毛龙),请“先生”和灯会头人来主持其仪式 。届时,主家的亲戚都来送礼庆贺,给“龙生”披红挂彩 。