仡佬族民俗仡佬族的送子之俗是什么习俗 _民俗

众所周知，在古代如果久不怀孕，古代的妇女都会去寺庙求“送子娘娘”，祈求赐予子嗣。而大家所不知道的是，在仡佬族，人们并不去寺庙求“送子娘娘” 。在仡佬族有个习俗“送子俗”，人们用“送瓜瓜”、“送龙宝”、“送菩萨”，来祈求子嗣。这一习俗，在仡佬族文化中有着重要的意义，下面就让我们来看看仡佬族的“送子俗”是怎么个情况。

仡佬族送子之俗，自古流行于石阡农村。他们不是去庙里求“送子娘娘”；而是“送瓜瓜”、“送龙宝”、“送菩萨”，民族风情浓厚，其中贵在于一个“偷”字，随着社会的发展和进步，此习俗已淡化。
“送瓜瓜”
古历八月瓜熟时节，农村中便有人倡行偷瓜送子之俗。因为有一对夫妻久而不妊，或即缺乏子嗣，人们出于同情，所以几个人相约去向他们表示送瓜之意，这家夫妻自然十分高兴。待到中秋之夜，人们先去田地里偷瓜。无论本寨外村，谁家地里长得有成熟的长条形南瓜，俗话“水桶瓜”都可以选取取一个。
拿回来时，有的故意将瓜蒂取开，向瓜内灌水，然后用一截“苞谷胡胡（玉米芯子）盖紧，表示送个男生；有的则不取蒂灌水。随即用红布一幅，缠着水桶瓜，让一个比接瓜夫妻低一辈分的五六岁男孩背在身上，一同送往接瓜之家。
将要到屋，人们便学着婴儿的哭声，主家急忙开门迎接。进了屋，夫妻一边招呼众人，一边抱着背瓜的小孩，无限亲妮地喊叫：“幺啊、崽啊，你来了吗！”有人将瓜取下来，直接送往寝室床铺上，用被子盖着说：“恭喜你家生个大胖小子” 。
有人假装去看，暗中将瓜蒂处的“苞谷胡胡”抽掉，瓜里的水流了出来，床铺湿了一大滩，故意惊叫“啊呀，胖子屙尿啦！”人们开怀大笑。夫妻也会心地笑了起来。第二天，夫妻俩煮南瓜吃，一点也不能丢，连瓜皮也吃下肚去。此后，他俩一直将送瓜的男孩当着亲生儿女一样疼爱。
此后如果生了一个男孩，便成为天大的喜事。丈夫去“报喜”时，先去报知送瓜的承头人家，开口就叫承头人夫妇为“嘎公”、“嘎婆”；然后再向亲生的嘎公嘎婆报喜。当办“祝米酒”时，成头人家如同亲嘎婆一样送“祝米”——为小孩备办衣帽、裙子、背围等物。
成头人还要给小孩取乳名，多取名叫“瓜二”、“葫芦”、“伏子”、“伏生”之类。以后，生子之家一直将成头人家当作外家亲来走。其俗的典故出于《诗·大雅》说：“绵绵瓜瓞，民之初生。”民间也世代相传：人类始祖伏羲、女娲兄妹都是从“葫芦”里出来的。
“送龙宝”
春节元宵期间，农村中玩龙灯的灯会头人，也是针对上述情况的家庭，征得主人同意，趁玩灯拜访时至其家，悄悄地送龙宝一个。这家主妇则要牵着后衣兜接。为啥悄悄的送？就怕知道的人多了，冲去了“灵气” 。然后这家人将龙宝系于堂屋正中悬吊着，从此许下“生子缴宝”的口愿。每年玩灯时，这家人都要对送宝之灯队热情接待、敬献香烛。
另有想生子的人家，无人送宝时，便打定主意“偷” 。趁龙灯来家贺年时，招待灯队的人去吃夜宵，女人悄悄地将龙嘴里的宝取走；有的人家的女人不敢探嘴取宝，便在龙角下解下一条红布。据说“偷”来的宝或红布还很“灵气”呢，也同样“许口成愿” 。
这之后如果生子，首先向灯队头人报喜。头人常赐其乳名为：“龙生”、“龙狗”、“宝娃”、“宝子”之类。
当“龙生”稍稍长大，便要履行“还愿缴宝”的仪式。主家要喂一头大肥猪，择定吉日，通知亲友，请寨邻人扎一条“愿龙”（一般是毛龙），请“先生”和灯会头人来主持其仪式。届时，主家的亲戚都来送礼庆贺，给“龙生”披红挂彩。