唐武宗灭佛经济动因：为解钱荒捣毁佛像取铜铸钱 _唐武

导读：唐史载：晚唐藩镇割据，政治腐败，贪污成风，经济衰败，民不聊生。武宗帝扬道排佛，为解决多年钱荒，于会昌五年七月，令毁佛寺，捣烂铜像、铜磬等以此铸钱。由于国力衰落，除少数会昌开元铸造较工整外，其余大量的劣质开元钱已达谷地，甚至畸形、无文钱也来流通充数。
晚唐武宗会昌五年(845) ，三台(唐朝时为梓州)是蜀内仅有的两个铸钱地之一，背“梓”开元钱实物就是明证。但历代史书中鲜有记载，实物也见得不多，现绵阳、三台史料集上无记录，梓州铸钱这一重要历史也没任何人涉猎，这不能不说是件很遗憾的事。为弘扬三台的历史文化，三台中学退休历史教师谢长沙二十多年来在绵阳、三台境内收集的唐代古泉实物，拓成图片，征集有关资料，试图解以下谜团：背“梓”开元有何特征?铸地在哪?凭什么条件铸钱?本文为谢长沙对背“梓”开元钱的一些探因，以飨读者。
唐开元通宝、乾元重宝，绵阳、三台出土数量之大，种类之多，令其它地方吃惊羡慕，特别是三台县城几乎都出土过。笔者也有幸收藏到六百多品种的开元钱和两百多品种的乾元钱，尤其对会昌背“梓”开元钱情有独钟，已有六十多个不同的品种。面对这些钱币，笔者仔细观察、反复琢磨、对比梳理，根据出土情况、钱文风格、地方特色，结合梓州铸钱历史记载以及晚唐的政治、经济状况来论述。
晚唐铸钱地有哪些地方?
唐史载：晚唐藩镇割据，政治腐败，贪污成风，经济衰败，民不聊生。武宗帝扬道排佛，为解决多年钱荒，于会昌五年七月，令毁佛寺，捣烂铜像、铜磬等以此铸钱。由于国力衰落，除少数会昌开元铸造较工整外，其余大量的劣质开元钱已达谷地，甚至畸形、无文钱也来流通充数。据《新唐书·食货志》载：“淮南节度使李坤请天下以州名铸钱，京师为京钱(大小径寸，如开元通宝) ，交易禁用旧钱。”这些在钱背上加铸州名的会昌开元钱，仅淮南铸背上“昌”表年号，其它为记地名。如“京”(西安) ， “洛”(河南) ， “蓝”(陕西) ， “兖”(山东) ， “梁”(山西) ， “荆”(江陵) ， “襄”(湖北) ， “潭”(湖南) ， “润”(浙江西) ， “鄂”(湖北) ， “兴”(兴元府) ， “洪”(江西) ， “宣”(安徽) ， “平”(河北) ， “广”(广东) ， “梓”(东川，绵阳三台) ， “益”(西川，成都) ， “福”(福建) ， “丹”(甘肃) ， “桂”(广西) ， “永”(湖南) ， “越”(江苏、浙江) 。以上各局钱，绵阳、三台都有出土。
背“梓”开元钱有何特征?
【唐武宗灭佛经济动因：为解钱荒捣毁佛像取铜铸钱】据考察，绵阳、三台出土23种会昌开元钱之多，这在全国来说都是少见的。史书载：会昌开元只铸行了一年，和其它铸地一样，梓州在第二年也停止了铸行。会昌开元铸行如此短暂，存世也不多，历来为藏家追逐的对象，都以收齐23种为荣耀，但收齐成套谈何容易。会昌开元四川仅二炉，即背穿上“益”(成都) ，背穿上“梓”(三台) ， “梓”较“益”花色品种多些，铸工也要好些，且还带有明显的地方特色(如题图) 。这些稀奇品种在《古钱大辞典》上无记录，实属少见。背“梓”开元钱从钱文看，它继承了盛世开元的风格，是欧阳询书体，书法在篆隶之间，又含楷意，结构严谨，笔画凝重端庄，从工艺制作上说，钱体较精美，铜色纯正，铸字清晰。与其它局的粗陋钱相比，美丑鲜明，是梓州铸钱的亮点。钱币的制作要经过好多道工序，它本身就是一件艺术品，也显示了梓州工匠的聪明与智慧。梓州钱都采用翻砂铸造(样钱铸法) ，金属成分为：铜为83.32% ，锡13.56% ，铅2.12% ，其余为其它金属成分。