高官警车开道的历史气场为何能延续至今？( 二 ) _历史

元代睢景臣写过一篇著名的散曲套曲《高祖还乡》，写的主人公虽然是汉高祖刘邦衣锦还乡的风光，实际上却是元代社会背景下人们对于最高统治者拥有特权的反感和讽刺：“社长排门告示：但有的差使无推故。这差使不寻俗。一壁厢纳草除根、一边又要差夫。索应付。又言是车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。”汉高祖人还没到，这边隆重欢迎的准备工作已经是忙得不亦乐乎了。这个场面无论是属于汉代，还是属于元代，都让人觉得那么熟悉，那么似曾相识——这不正是我们今天迎接各种领导的必要程序和环节吗?
封建等级制度和特权观念不是仅仅属于帝王，这个等级的各个阶层，都会依照自己级别和特权的大小来尽最大可能地施展和发挥其特权能量。东晋时有个叫王述(字蓝田)的人，官拜扬州刺史上任后，办公厅主任很客气地向他请教其家庭长辈的名讳(古时候以直呼谈话对方长辈名字为不敬和挑衅)，没有想到却遭到王述的羞辱和痛斥。王述的意思就是，以我王氏家族的显赫地位和影响，并不需要外人再来了解名讳。这种了解我著名家族名讳的举动本身就是对我家族的漠视和挑衅。这种举动分明就是埋下了“我爸是李刚”那种特权思维方式的种子。
【高官警车开道的历史气场为何能延续至今？】