观世音菩萨为何男身女相:原来是两个太监的功劳

东汉末年 , 汉灵帝时期乱政的太监集团“十常侍” , 把持朝政多年 , 为害苍生 。其时神州百姓民不聊生 , 人心熙攘 , 天下危如累卵 , 大乱一触即发 。此时天竺国胡僧鸠罗菩谛 , 携带天竺国马鸣菩萨开光的两尊佛像 , 来到汉地中原 , 宣讲佛法 。这两尊佛像乃是:西方极乐世界阿弥陀佛 , 大慈大悲救苦救难观世音菩萨 。胡僧鸠罗菩谛 , 曾在西域游方多年 , 历经磨难 , 深知“不依国主 , 法事难立”的道理 。来到中土之后 , 第一件事就是来到洛阳 , 打算面见汉帝 , 寻求支持 。但是 , 他在洛阳城里却打听到 , 执掌朝政的 , 并非皇帝 , 而是十常侍 , 为首的是张让和赵忠 。于是就请求面见这两个太监 。张让、赵忠 , 自幼被阉 , 深居宫中 , 一辈子没见过什么世面 。听说有胡僧前来 , 自然感到好奇 , 想要瞧瞧热闹 。况且 , 二人虽权倾朝野 , 但最大的遗憾 , 就是肢体不全 , 遭人白眼 。二人深感耻辱 。从前听说胡僧懂得能使“玉茎重生”之奇术 , 将信将疑 , 却无法证实 。这回听说有胡僧求见 , 自然想问问到底有无机会 , 重塑自己的男儿身 。于是胡僧鸠罗菩谛与张让赵忠二太监见了面 。
鸠罗菩谛先是宣说佛法 , 讲了四圣谛、六道轮回、十善业、十二因缘 , 又讲了修佛之后的种种利益功德 。张让和赵忠听了 , 心生想往 。当讲到出家为沙门的种种功德时 , 张让问道:“吾欲出家 , 可乎?”不料鸠罗菩谛多年为僧 , 佛门戒律早已烂熟于心 , 脱口而出说道:“本师释迦牟尼佛 , 曾立戒律 , 黄门不得出家为比丘 。黄门者 , 阉人也 , 黄门出家 , 非真比丘 。”一句话激怒了深感为耻的张让 。
张让马上下令 , 将此胡僧推出去斩了 。鸠罗菩谛惊恐万状之中 , 急中生智 , 心生一计 , 大叫道:“黄门虽不得出家为比丘 , 却有修德更胜之法门!”张让听了胡僧的叫嚷 , 下令放开胡僧 , 听他为自己辩白 。胡僧鸠罗菩谛言道:“贫僧所带二佛像 , 内有观世音菩萨 , 专司救度断绝男根之人 , 故又被称为‘中人菩萨’ , 殊胜之至 。”讲到这 , 张让更加欢喜 , 心想自己就是中人 , 而偏偏这胡僧带来的 , 还恰巧就是“中人菩萨” , 岂非天公冥冥之中保佑自己吗?即令胡僧讲述这“中人菩萨”的来历 。胡僧鸠罗菩谛只要硬着头皮 , 继续编下去 。
他说 , 观世音菩萨 , 原本也是一位中人 , 于佛住世时 , 曾在古天竺的舍卫国皇宫之中 , 充当太监 。后来 , 佛祖在舍卫国给孤独园宣讲无上法门 , 观世音菩萨前往聆听 , 受佛言所点化 , 成就了正果 。因为观世音菩萨本来就是太监出身 , 所以当了菩萨之后 , 尤其特别保佑太监 。张让、赵忠听之狂喜 , 即令天下广为塑造观世音菩萨像 , 又命百姓膜拜 。胡僧鸠罗菩谛也因此获得了无数的赏赐 。天下的官吏 , 不敢怠慢 , 立即开始大量塑造观世音菩萨像 , 而又为了讨好十常侍 , 故意将观世音菩萨像 , 雕琢得犹如太监一般 , 面无胡须 , 颈无喉结 , 好似妇女 。