揭秘:昭示刘邦将夺取天下的神秘预言

《宋书?符瑞志》曾经记载这样一个神秘的预言:“宝文出,刘季握 。卯金刀,在轸北 。子禾子,天下服 。”这是什么意思呢?他预言着什么?一起看看吧 。这个故事的出处是汉代的一部名叫《孝经钩命诀》的纬书,它里面正是利用神化了的孔子论证汉王朝刘氏统治的合法性,也就是君权神授 。也别怪古人绞尽脑汁地整这些零碎,因为这些东西很多时候就是很起作用 。

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话说在春秋时代鲁哀公十四年(前481年),也就是孔子写作完历史教科书《春秋》的那一年 。这一年确实很不平凡,有一天夜里这孔夫子就梦见自己到了丰、沛一带地区,即后来汉高祖刘邦的家乡,而且还在那里望见了一团赤色的云气,这可绝对是非常之象 。孔夫子第二天醒来之后,就赶紧招呼上自己的两个得意弟子颜回和子夏,驾着马车就跑到当地去观看查证,因为他觉得这是老天向他暗示些什么 。
后来他们就看见一个打柴的小孩捉到了一只怪物,孔子那可不是一般人,当即就认出了这怪物不是一般的动物,正是传说中的祥瑞——麒麟 。这个小孩也似乎明白了一些什么,他把这个麒麟的脚给不小心弄伤了一只,所以当他看见有人来的时候,就拿柴草将麒麟给掩盖起来 。这时孔子就走上前来微笑着对他说道:“孩子,你过来,我知道你姓赤诵,名子乔,字受纪 。你是不是见到了什么异常的东西了啊?”
这个小孩一听这位老先生怎么什么都知道啊,没敢再隐瞒,于是就把麒麟给孔子看 。孔子看过之后当即感叹道:“天下已有主也,为赤刘,陈项为辅,五星入井从岁星 。”他的意思是说天下已经有主人了,就是赤刘,有陈(胜)、项(羽)二人为辅佐,但那是五大行星进入井宿那一年的事情了 。《论语》中说“(孔)子不语怪力乱神”,此时这孔子哪里还像位端端正正的儒士,分明就是太上老君在世嘛 。

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孔子回到鲁国后,觉得自己应该为这未来的皇帝提前定下一套必须的制度,这可真是当仁不让的非凡气度啊 。于是他就赶紧完成了《春秋》的写作,又写了另一部重要经典《孝经》,最后才率领七十二位贤德的弟子面对北斗星,鞠躬九十度,还让曾子怀抱着宝贝一样的《河图》、《洛书》,向老天爷汇报道:“在下已经把这几部为后世天子做的经典书完成了 。”于是上天立即发生感应,顿时降下一重白雾,又有赤色的长虹从天而下,化作一块黄玉,长有三尺,上面就刻着这样一段清晰的谶言:“宝文出,刘季握 。卯金刀,在轸北 。子禾子,天下服 。”好不令人惊异肃然的场面!
仔细想想,这难道真是老天爷开了天眼吗?其实,它是在为刘汉江山的天命在做舆论而已,这则预言后来就被收入了《宋书·符瑞志》 。
不过应该注意的是,鲁哀公十四年,正史中的确有关于“西狩获麟”的相关记载 。而且这所谓的麒麟竟被人轻易就打伤了(见于《左传》、《史记·孔子世家》),也正因为此压抑了太久的孔子才觉得自己的一切都没有希望了(“吾道穷矣”),从而已然老迈不堪的他也就终止了《春秋》的写作 。这件事的确有些蹊跷,但可以想见,那只被捕获受伤的“麒麟”很可能就是一只很特别的怪兽,长得应该酷似那传说中的祥瑞 。春秋时代与今天的气候条件还是大为不同的,而且环境保护更是今天所不可同日而语的,有一只罕见的怪兽出来,人们想它是什么,它自然就可以是什么 。
不过我们不能不承认,这刘邦的确是有一些“特异功能”的 。他的直觉相当敏感,即使那所谓的“斩白蛇起义”的传说是荒诞的,但是《史记·张耳陈馀列传》中的记载却是非常可信的 。