病患如果是在肠子里 , 就切开肠子进行清洗 , 再把腹部逢合 , 在伤口敷上药膏 , 四五天后伤口便痊愈了 , 不再疼痛 , 病人自己也没有感觉 , 一个月左右 , 伤口就会完全长好 。这个故事其实来自于耆域治拘闪弥长者儿子的病 。再如 , 华佗治广陵太守陈登的病 , 他让陈登服了二升汤药 , 吐出了大约三升虫 , 红色的头还在蠕动 , 半截身子像是生鱼片 。这个故事其实和神医耆域的故事也有类似之处 。再比如 , 华佗为曹操疗疾以至致死的事 , 也和耆域的故事相似 。“耆域亦以医暴君病 , 几为所杀 , 赖佛成神 , 谨而得免 。”陈寅恪认为 , 华佗和耆域的际遇符合 , 尤其不能不让人有“因袭之疑” 。
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实为伊朗人史载华佗约生于108年 , 卒于208年 , 享年百岁许 。《三国志·华佗传》称:华佗“游学徐土 , 兼通数经” , 并且“晓养性之术 , 时人以为年且百岁而貌有壮容 。又精方药 , 其疗疾 , 合汤不过数种 , 若当灸 , 不过一两处 , 每处不过七八壮 , 病亦应除 。若当针 , 亦不过一两处 , 病亦行差” 。在华佗死后1700余年的今天 , 这位神医的高超医术仍为今人所称道 。
从来没有人会怀疑他不是中国人 。1980年 , 日本弘前大学医学部麻醉科教研室松木明知在日本出版的《麻醉》第9期 , 发表了题为《麻醉科学史最近的知见——汉之名医华佗实为波斯(伊朗)人》的文章 。松木明知认为 , 华佗是波斯文XWadag的谐音 , 其含义为主或神 。所以华佗不是人名 , 而是主君、阁下、先生的意思 , 引申到华佗个人的职业应是“精于医术的先生”之意 。
同时 , 他指出 , 波斯(古称安息 , 今之伊朗)国人经“丝绸之路”而东渐 , 华佗即经此路而游学徐土(今徐州)的波斯人 。波斯人经丝绸之路入中原有据可依 。李白一首诗歌曰:“胡姬貌如花 , 当炉笑东风 。”所言的“胡姬”就是波斯人 。据此 , 松木明知先生断言:“历来被认为中国人的华佗 , 实为波斯人 。”
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