天王殿廊檐下一字排开四座巨大的金刚像，为元代作品 。其上身或赤裸披巾或系腰裙，浓眉怒目，展现出力士雄壮身姿尽显威仪震慑之态 。殿内天冠弥勒、帝释、梵天、四大天王、八大菩萨等塑造精细华美，面部表情生动拟人，冠饰精细非凡 。
释迦殿释迦普渡众生至磐涅的一生
释迦殿释迦牟尼、文殊、普贤及渡海观音像
释迦殿场景不一、生态各异、活灵活现的壁塑
释迦殿渡海观音
释迦殿协侍菩萨
释迦殿内沿前后壁及山墙塑满释迦牟尼成佛和渡化众生的一生，极具连环画的既视感；壁塑更是集结三教九流各等形象，涉及王公大臣、宫娥彩女、门吏马夫、市井百姓各阶层人物 。其场面或宫庭饮宴、或歌舞弹唱，或鱼猎耕种、或集市贸易，神态各异，活灵活现；而释迦牟尼影壁后的渡海观音，安详典雅端坐于莲瓣，漂浮海中乘浪而行，满屏的动感与不可思议的出神入化 。
罗汉殿罗汉塑像，有血有肉、生动活泼
罗汉殿罗汉塑像，个性鲜明，栩栩如生
其罗汉殿的18罗汉，不同于以往寺庙罗汉的不食人间烟火形象，人物形象生动丰满、表情夸张活泼有趣，几近写实，此类风格遗存极为罕见 。
千佛殿自在观音与韦驮
千佛殿神态各异的塑像
千佛殿供养人塑像
韦驮像，孔武有力，刚中有柔，武中蕴文，威而不悍
韦驮像细节
韦驮像近观
千佛殿的“自在观音”，曲蹲搭手于膝，潇洒坐在台上，表情惬意豁达，令人过目难忘 。而殿内的韦驮像，更是精品中之极品，被誉为“全国寺院第一韦驮” 。其刚中有柔，武中蕴文，威而不悍，身如强弓，人物性格刻画细腻深入，身躯夸张变形孔武有力，面部表情逼真传神 。
地藏殿地藏菩萨、判官等
菩萨殿大型彩塑及悬臂塑像
双林寺彩塑以其精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值，实为中国元、明彩塑精华之所在 。
93【现存最完好、结构最复杂的古堡式城门―南京中华门】(1982年第二批国保)
中华门瓮城平面俯视
中华门，原名聚宝门，于明洪武二年至八年(1369～1375年)于南唐都城和南宋建康府城南门旧址拓建而成，是明代南京都城城墙的13座城门之一 。其坐北朝南，城门前后有内、外秦淮河横贯东西，不仅是南京老城南的交通咽喉所在，也是明代南京都城的正南门 。明代将聚宝门作为保卫南京南面的重要安全关口，因此投资巨大、规模极其宏伟 。
中华门主城门及两侧马道
中华门主城门远观
中华门在城门内侧设置了三道瓮城，是中国现存最完好、结构最复杂、设计最奇巧的古代城门 。其东西宽118.5米，南北长128米，占地面积1.52万平；主体建筑由中华门主楼城门和二至四道辅助城门构成，三道瓮城由四道拱门贯通；瓮城两侧各有马道，可直达城顶；整座瓮城整体设有藏兵洞27处，规模可达战时3000余士兵的洞藏与所需生活物资的囤积 。
城墙藏兵洞
中华门主城门分上、中、下3层，通高21.45米，上层原有庑殿式重檐筒瓦顶的镝楼，可惜毁于1937年日本侵华攻占南京时的炮火，现仅存遗址；中层设置藏兵洞，下层中间为瓮城甬道，两侧各有3处藏兵洞 。主城门以内二至四道辅助城门均为二层结构，其上为木构城楼，可惜木构均已不存 。
中华门内部瓮城
中华门采用巨型条石作为城门基础及下部结构，大块的城墙砖砌筑，粘合剂采用糯米汁、石灰、桐油拌合后砌成，异常坚固 。最值得一提的是城砖质量的检验制度，即每块砖上都在侧面印有制砖工匠和监造官员的姓名，一旦发现不合格制品，立即追究责任，这应该是世界上首次采用的质量品控追踪制度 。