道家学派创始人老子西出函谷关后到底去了哪里( 二 )


“戎狄”是秦人先祖的领地,也就是今天的甘肃天水礼县一带 。
张炳玉说,由此推测,老子西游入“夷狄”,到秦陇一带的“夷狄”地区访贤修道是有根据的 。
那么,老子“西入夷狄”后,在“夷狄”又做了些什么?他的最后归宿又在哪里?
四、老子“夷狄”修道,临洮飞升?
张炳玉说,老子在散关结识了关令临洮人尹喜,知其是“夷狄”人氏,老子要在人地两生之地西游,很需要当地人做向导 。
一向仰慕老子的尹喜,对甘肃人熟地熟,为老子做向导,可以随时向老子学习,于是,尹喜放弃了官位,伴老子西游 。
张炳玉认为,老子在散关着下《道德经》后由尹喜相伴西行,这是老子事业的开始 。
此时弃“无道”之周而西去的老子找到了他传道德之经的极好机遇和极大空间 。
晚年的老子在甘肃临洮落脚,为归隐老者教炼内丹,养生修道,得道后在临洮超然台“飞升” 。
延涛介绍说,临洮县城东的岳麓山至今还存有“超然台”“说经台”“飞升崖”“文锋塔”(又名“笔锋塔”,相传为老子写经插笔的地方)等遗迹 。
《庄子?养生主》记载云:“老聃死,秦失吊之,三号而出 。”
延涛说,这说明老子死在秦地陇西古狄道(今甘肃省临洮县),他在秦地的生前好友失(一作佚)前来吊唁,哭号三声而别 。老子在临洮“飞升”后,老子子嗣在此繁衍生息 。
唐太宗李世民所修《氏族志》称:“李氏凡十三望,以陇西为第一 。”后世天下李氏都称老子为李姓“太上始祖” 。
据了解,老子在临洮得道“飞升”后,当地人一直在尊奉老子,东汉以来道教香火在临洮一直旺盛 。
如今,仅临洮县城就存有白衣庵、公输庵、西庵、北庵、斗母宫、五瘟殿、太平观、总真观、九华观、万寿观、北极观等数十家全真派道观 。
两千多年来,每年农历三月二十八老子“飞升”这一天,临洮民间都要举行各种祭拜老子的活动 。
老子的后代在临洮安居乐业,兴旺发达,皇帝高官辈出,有名的包括狄道侯李瑶、陇西侯李信、西汉名将李广、唐高宗李渊、唐太宗李世民、大诗人李白等等 。
甘肃两位学者研究认为,老子西行落户甘肃之后始有“天下李氏出陇西”,由此可断李氏之一脉,其根以老子李氏一脉为宗 。
眼下,每年都有大量的海内外李氏后裔到甘肃临洮“陇西堂”寻根问祖 。
张炳玉、延涛的《老子在甘肃——试揭一桩千古之谜》的论文,在“首届老子文化国际论坛”研讨会上引起反响,商榷争鸣和赞同附和之声随即而起 。
中国社会科学研究院哲学研究所所长、学部委员李景源说:“这确实是一个大胆的推断,为老子‘飞升’提供了一些有价值的线索,必将对弘扬老子文化起到推波助澜的作用” 。


【道家学派创始人老子西出函谷关后到底去了哪里】