揭秘：中国历史上两次胎死腹中的三足鼎立事件 _鼎立

三国鼎立是中国人最为津津乐道的历史话题。纵观中国历史，有那么两次几乎就要形成三足鼎立之势了，然而当事人或因本无野心，或因形势不利，都令鼎足之势胎死腹中。站在后来人的角度，这倒是历史之大幸，黎民的大幸。有时候，精英人物不为一己之私，少折腾，不折腾，极为难得。
【揭秘：中国历史上两次胎死腹中的三足鼎立事件】1、公元前203年，韩信攻灭齐王田广、全歼项羽的援军后，已经拥兵四十万，成为项羽、刘邦之外的第三大军事力量。此时此刻，刘邦正被项羽围困于荥阳，处境维艰。此时，韩信若能脱离刘邦，独树一帜，当成三足鼎立之势。这一点，不仅项羽看出来了，甚至蒯通之类的辩士们也看出来了。于是，项羽派使者武涉劝韩信自立，三分天下。蒯通更是一展雄辩之才，“当今两主之命悬于足下，足下为汉则汉胜，与楚则楚胜”，“莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居”，“夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地以制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣”(《史记·淮阴侯列传》) 。
蒯通的这篇说词极富感染力，然而落花有意，流水无情，韩信直接拒绝了蒯通的劝进，“汉王遇我甚厚……吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎?”(《史记·淮阴侯列传》) 。我们从韩信生平事迹应该了解到，韩信其人并无政治野心，本质上仍是“学会文武艺、货卖帝王家”的那类人。倘若韩信真的自立为王，恐怕秦末战争不知又要延续多少年。从这个意义上说，韩信无疑做个件大好事，可惜刘邦这个政治流氓是看不到这些的。
有人设身处地为韩信考虑，认为其所处形势犹如蛇、青蛙、螳螂三物能够共生、共存一样，螳螂怕青蛙，青蛙怕蛇，蛇怕螳螂，由于此三种动物彼此都有所顾忌，所以共处一地却能相安无事。韩信与刘邦、项羽的关系也一样，彼此可谓相互制衡、相互依存。这个平衡一旦被打破，韩信必死无疑。从韩信自身角度考虑，这个分析有几分道理。反过来看，后来那么多以一己私利、不惜刀兵、铤而走险的精英人物(如吴三桂等等)，恐怕也是吸取了韩信没有野心的教训。历史的镜子真像《红楼梦》里那个风月宝鉴，照出骷髅是生路，照出美女是死路。倒霉的倒是蒯通，差点为劝说韩信之事而下油锅。好在口舌辩才关键时刻救了他一条小命。不过此时有能力与刘邦争天下的差不多都被刘邦“烹了”，蒯通还不够被烹的资格。
2、无独有偶，两千多年后，还有人学蒯通，试着劝说曾国藩自立门户，三足鼎立。此人就是名满清末的一代名士王闿运。推崇纵横术的王闿运认为满清王朝根基已朽，太平天国难成大事，惟有湘军如日中天。手握重兵的曾国藩若能养寇自用，坐观成败，可将天下大局导向三足鼎立之势。然后徐图进取，必能收拾残局。
如同蒯通没有说动韩信一样，王闿运也没能说服曾国藩。据清人笔记记载，当时老谋深算的曾氏面无表情地听着王大才子纵论天下，手指却蘸着茶水在桌子上写满了“谬” 。无趣的王闿运只得离去。其实曾国藩已不止一次被人劝说自立了，野史中留下了大量类似的记载。如李次清借贺功向曾国藩进言：“王侯无种，帝王有真”;胡林翼借曾国藩寿诞进联曰：“用霹雳手段，显菩萨心肠”;彭玉麟给曾国藩写信称：“东南半壁无主、老师岂有意乎?”;就连与曾氏不睦的左宗棠也曾劝说：“神所凭依，将在德矣。鼎之轻重，似可问焉” 。但曾国藩终不为所动，作为道学家的曾氏，内心深处应该没有鼎足三分的野心，“倚天照海花无数，流水高山心自知”，当是他的真心话。