导读：1945年，日本败相显露无疑，更多的日本人开始戒备和敌视中国留日学生 。年初在府中市榉木大道上漫步的中国学生陈一民与4名朋友，被日本人无端包围、殴打 。
七七事变爆发之后，大批留日学生回国，从之前的3995人，降到403人 。但随后，由沦陷区伪政权陆续选派的公、自费留日学生将近8000人之多 。随着中日两国交战深入，他们在敌国的境遇究竟如何?
相较清末民初的留学生研究，抗战时期的相关研究，在学界多年来一直受到冷遇 。中国社科院近代史所副编审徐志民认为，一来他们由伪政权选派，并非光彩，日后还成为“污点”，二来这批学生刻意地隐瞒留学经历，导致核心资料非常欠缺 。
徐志民在既有研究的基础上，辅以日本外务省外交史料馆藏原始档案，在《近代史研究》2015年第五期发表《敌国留学——抗战时期中国在日留学生的生活实态》一文，力图还原这一特殊群体的生存状态 。
他认为，战时日本对中国留日学生，除了灌输“大东亚新秩序”和殖民奴化思想外，还采取严密的监视手段，力图将他们培养成“大东亚新秩序”的“协力者” 。
留日学生
不堪忍受“蒋介石是混蛋”的侮辱
虽然日方能在课程设置上直接给中国留学生灌输殖民奴化思想，但他们并没有这样做，反而刻意地自我“节制”，主动删减教材中有关日本军国主义色彩的内容 。
徐志民认为，这是考虑到此种方式容易触发抵触情绪，所以他们更倾向于在生活方面给予潜移默化的影响 。比如，在留日生集中居住的地方，挂“大东亚圣战”的宣传条幅，要求学生齐唱日本国歌“君之代” 。
曾在“满洲国”留日学生会馆居住过的留学生孙用致曾回忆，“每天起床后的第一件事就是皇居遥拜(‘满洲国’皇帝)和宫城遥拜(日本天皇)……我们虽然为了接受新的教育而住宿会馆，但心中并不认为‘满洲国’是个独立国家 。每天的事情，就是日本人教我们唱日本的国歌和‘满洲国’的国歌 。我们小声唱日本的国歌，唱‘满洲国’的国歌则不出声” 。
而在会馆四楼，还悬挂这样的条幅：“现在与美英的决战日益激烈，在此兴亚还是灭亚的关头，切望留学生诸君宜如战场上的士兵，保持必胜的决心和气势，挺身投入，以达成留日的目的 。”
除此之外，日方着重于设立联络机构，以加强校方与房东，各学校之间的联系，更重要的是，“善导”中国留学生与日本学生交往，资助他们共同旅行、住宿、研究和举行一些联谊活动，同时又“避免这种交往陷入毫无节制的弊端” 。
徐志民认为所谓“毫无节制”，主要是从战时财政吃紧和军事戒备的需要来考虑，不愿使中日学生“无限制”接触 。
虽然一些日本教师和学生“善意照顾”这些来自日军占领区的中国留学生，但也有一些人非常傲慢，优越感强烈 。当日本人看到臭虫，大喊“南京虫”、“南京虫”时，东京商科大学留学生李树国非常讨厌地反喊“东京虫” 。留学生宋秉彝不堪忍受日本学生常骂“蒋介石是混蛋”，时常与日本学生争辩 。
另外，日本方面和留学生的相关团体和机构，还会刻意组织一系列“亲善”活动，比如“夏期修炼”或“冬期修炼”、参观访问、“名人”讲演等，规定中国留学生必须参加 。其中最让留学生最不堪忍受的是，让他们访问日本侵华战争元凶，慰问日本战死者的遗属，参加日本战死者慰灵祭，集体祈愿“大东亚战争”必胜等 。内心愤懑之时，他们还得装出恭敬的样子来应对 。
【揭秘：抗战时期的留日学生受到怎样的监控？】