《将夜》等级境界划分是怎么样的？ _屈原

《将夜》等级境界划分是怎么样的？
第一个境界称为初识。
是指修行者之意念自气海雪山外放，明悟天地之息的存在。

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第二个境界称为感知。
这一阶段修行者能够触碰到天地间流转飘浮着的元气，并且能够与之和谐相处，甚至进行一些感觉上的交流接触。
第三个境界称为不惑。
指修行者此时已经能够初步明白天地间元气流动的规律并且加以利用，世人口中所谓剑师符师便范指此类。
第四个境界称为洞玄。
进入这个境界的修行者已经能够把自己的意识与天地元气融为一体，对于念者而言，意味着他可以通过自己的意识直接攻击敌人，在这个境界里浸*日久，或者能够做出一些格外玄妙的手段。
第五个境界称作知命。
所谓知命，便是知天命。进入这个境界的修行者不再仅仅是从表面上明白天地元气流动的规律，而是从本质上掌握了天地元气的运行规律，明白了昊天与自然万物之间的联系，明悟了世界的本原。
“驰椒丘且焉止息”中的“焉”是什么意思？
“驰椒丘且焉止息”中的“焉”意思是：
跟介词‘于’加代词‘是’相当:心不在~、乐莫大~ 。
哪里;怎么(多用于反问):~有今日?、~能不去?、不入虎穴， ~得虎子?
乃;才:必知乱之所自起， ~能治之。
语助词:有厚望~、因以为号~ 。
释义：
姜亮夫译为：让我的马在水边高地散步”；郭沫若《屈原赋今译》译为：“解下我的马让它们去逍遥” ，其实都是为了照顾前后文人意思，解释有不到位处。
步，本义就是走路，特指慢走。皋，本义是沼泽，由此引申出岸、近水处的高地。所以全句可解释为“解下我的马，让它在河边的山坡上慢慢溜达。”
出处：
屈原《离*》
背景知识：
《离*》是《楚辞》的代表作，是我国最长的抒情诗。《离*》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫**的政治抒情诗。《离*》是屈原的代表作，是带有自传性质的一首长篇抒情诗。全诗共三百七十多句，近二千五百字。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
参考资料
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大家都见过哪些奇葩奢侈品?
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