诸葛亮用人最大的失误是看错姜维吗?

其实诸葛亮在用人上的最大失误既非马谡又非魏延 , 而是姜维 。姜维的才干 , 在蜀国后期确实比较突出 , 但却只有边帅之能 , 远非宰辅之用 。诸葛亮选择这个接班人 , 无疑是人生中最大的败笔 。
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姜维字伯约 , 其人凉州上士 , 天水异才 。对于姜维的素质 , 我基本上不持异议 。前不久有个帖子议及姜维 , 我说没有女人会喜欢姜维 , 其实是从现代泛功利主义出发 , 结果招致一些女网友的强烈批评 , 使我深感欣慰 , 到底古风未绝 , 淑女犹存 。
如果不是诸葛亮 , 姜维可能就是碌碌小有作为 , 不失做一个成功的普通人 。其实姜维仕魏或降蜀都没有什么关系 , 只要他老母能跟他一起 , 那么无论在魏在蜀 , 他都可以有家的归宿感 。尤其像他这样的孝子 , 高堂健在 , 多少是好 。这是人的精神寄托的一半 。另一半就是所谓的功名 , 或者说得更宽一些 , 叫理想 。姜维入蜀 , 遂与母相失 , 因此他的精神寄托只剩下了一半 。当然 , 姜维降蜀也是形势所迫 , 出于无奈 。此后他再没有母亲的消息 , 不知死活 。这种生离之痛苦有甚于死别 。也许老母还活着 , 却不能见面;或者无人赡养 , 饥寒病痛;或许老母因为姜维降蜀受到牵连 , 自杀或被魏朝赐死也说不定;或者有幸善终 , 但终于何时 , 葬于何地 , 无从得知 。
作为儿子 , 生不能见母之面 , 死不能葬母以礼 , 人何以堪?后来姜维屡屡兵犯魏境 , 打的旗号是“灭魏兴汉” , 其实从心理学角度分析 , 他的潜意识里有“打回老家”的强烈愿望 。如果真的能打回老家 , 一可衣锦还乡 , 尽洗前辱 , 二可寻老母下落 , 三可成就功名 。如此可以实现他人生的完整价值 。这不能不说是姜维为什么玩众黩旅、伐魏不倦的深刻原因 。这也是他可以解脱精神枷锁的唯一有效手段 。
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除了姜维以外 , 蜀国其他的将领都没有这么坚定的信念 , 因为他们没有姜维这样的遭遇 , 当然也很难理解姜维那种无时不在的隐隐失落感 , 他们大多对姜维出兵伐魏不苟同 。只有降蜀的夏侯霸 , 成了姜维的得力助手 , 在伐魏之事上 , 两人可谓同病相怜 , 情投意合 。
离家、失母、去国 , 而且都是被动行为 , 姜维焉能处之释然?夫故土之情 , 人皆有之 , 譬之现代 , 有些地方因为工业开发 , 平山填河 , 很多美丽的村庄就此消失 , 代之以厂房烟囱 , 对于外出游子来说 , 故乡之形业已消失 , 此时维系故乡情感的最主要线索便是父母 , 次兄弟姐妹 。设若时间推移 , 父母逝世 , 故乡情结残存弱缕 , 倘土葬再改为火葬 , 祖坟也没了 , 那时情结便名存实亡 。姜维没有剪断故土之根 , 是因为对老母尚怀希冀 。随着时间的推移 , 老母的音信更加杳茫 , 变得不可能 。故土之根渐断 , 精神寄托唯有系于功名 。
姜维的心理漂泊固然可以因为蜀国君臣的知遇而减轻 , 但决不会消失 , 实际上我认为姜维一直不能摆脱这抹阴影 , 甚至影响了他的临阵发挥 。三国志说姜维本人“羁旅托国 , 常怀危惧” , 外人则讥讽姜维“投厝无所 , 身死宗灭” , 这些都说明了姜维在蜀国的心理处境 , 其实是水面浮萍 。所以 , 郤正论姜维:“姜伯约据上将之重 , 处群臣之右 , 宅舍弊薄 , 资财无余 , 侧室无妾媵之亵 , 后庭无声乐之娱 , 衣服取供 , 舆马取备 , 饮食节制 , 不奢不约 , 官给费用 , 随手消尽 , 察其所以然者 , 非以激贪厉浊 , 抑情自割也 , 直谓如是为足 , 不在多求 。”