六十耳顺七十从心所欲六十耳顺 _国学

六十“耳顺”
《论语》中子讲：“ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
耳顺，其表面意思是顺耳。从心态上讲是包容，能容所有言论与话语。人活到六十，经生活的磨炼，心智的提升，对世间万物万事的认识理解，上升到天下万事有容则大，能容则宽的境界，不违背自然规律活着而知天命，一切回归自然包容万物。所以称六十而耳顺。
我觉得更重要的是，人到了这个岁数，不管听到什么言论，遇到什么坎坷曲折，都能做到不激动,而冷静地进行思考，使自己的情绪顺应客观环境，顺应事物规律，学会不暴躁，不气馁，不悲伤，不退缩，达到宠辱不惊，始终如一的境地就是“耳顺”的另一种表现。它更是一种观看“惯看”春花秋月的宠辱不惊，不问世事超然忘我的生活态度。
一个心态平和的人，才能够善于去接纳各方面的意见，而喜怒不形于色；更高级的境界，在于“豁达”，能够做到听进人言，却不畏人言。
人到六十岁，能够听进人言，并且明辨是非的人并不多，希望您也能有一颗豁达的心态，用“明辨是非”的心静，去面对他人的褒奖，或者是批评。
人生六十形如苍松，面归黄土，人世沧桑耳闻目睹，是非曲直，耳能过滤真话假话，耳能辨明，故耳顺。
我认为孔子在《论语》中最核心的学问，其实不是学问，而是一种心智功夫，“耳顺”是能听到别人听不到的声音一种谦虚能以“耳顺”之平常心对待的，已经超出人的认知能力。
人除了个人利益的立场，还会随着自己的经历，形成其他的立场，如现在的唯物论和唯心论都可以说是立场。当人到了六十岁，经历了各种各样的事，看惯了各种各样的立场争议，知道这个世界上其实没有永恒的真理，所以这个时候，就能善待任何观点，听到什么都不会大惊小怪，而会理性的妥善的处理和对待。“耳顺”之年主要还是顺从环境、顺从于自己的内心。这就是孔子说的“耳顺” 。
六十耳顺是什么意思
耳顺的解释
(1) [sixty years of age]∶指人到六十,听到别人的话,就能知道他的微妙的意思。后来用耳顺指人六十岁年近耳顺 (2) [ to the ear]∶顺耳这个唱腔我听着倒还耳顺详细解释 (1). 《论语·为政》：“六十而耳顺。” 何晏集解引郑玄曰：“耳顺，闻其言而知其微旨也。”后遂以“耳顺”为六十岁的代称。《汉书·萧望之传》：“至乎耳顺之年，履折冲之位，号至将军，诚士之高致也。” 《旧唐书·刘祥道传》：“壮室而仕，耳顺而退。” 清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·不白》：“ 陈太仆句山先生，年逾耳顺，须尚全黑。” (2).借指六十之数。清尹会一《与王若霖吏部书》：“寄呈耳顺，聊备薪水，节留数月之用，为祷！”
词语分解
耳的解释耳 ě 听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：耳背（坕）。耳垂。耳鬓厮磨（?）。耳穴。耳聪目明。耳濡目染。像耳朵的东西：木耳。银耳。像耳朵一样分列两旁的东西：耳房。鼎耳。听说：耳闻。耳软。耳顺顺的解释顺（顺） ù 趋向同一个方向，与“逆” 相对：顺风。顺水。顺境。顺水推舟。顺风使舵。沿，循：顺城街。顺理成章。顺藤摸瓜。依次往后：顺序。顺次。随，趁便：顺便。顺势。顺手牵羊。整理：理顺。顺修（
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺是什么意思？
意思是说孔子在十五岁那年立志从学，三十而立并非三十岁成家立业，这里的"立"是指学业的根基已经树立，就是个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇。四十不惑，确切的说也不是四十岁没有疑惑， “立”与“惑”是一组对立，界定在于是否懂得行权，三十而“立”时通常遇事无权可行，无权则无发言权，对事态度是可即可，不可即不可。四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。这里想象成一群四十来岁官运亨通的小老爷们，整天若无其事接待着一个个来自弱势群体的求助，表面心不在焉，内心精明了得，游戏规则是如何予其有利，如何制定。

六十耳顺七十从心所欲 六十耳顺

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