蜀汉后主刘禅真的是扶不起来的阿斗吗？ _刘禅

蜀汉后主刘禅其实是一个被严重误解的人物。一句“此乐间，不思蜀”的自保之语，将他似乎忘却国耻家仇、愚蠢无耻的形象定格千年，深深地印在后人的脑海中，永久难以磨灭，令每每让读到此段历史的人切齿痛恨。杜甫曾在《登楼》一诗中，便发出如此感慨—“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟”，对刘禅的行为大加挞伐。然而，史实上的蜀汉后主真的是如此龌龊不堪，真的是一个“扶不起来的阿斗”吗?当我们拨开历史的疑云，除去遮盖在真相上面的面纱，我们看到的却是一个深谙韬晦之术、大智若愚的聪明人形象。
1.气量宏大，天资聪明
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其实与其父刘备一样，刘禅是一个大肚量且聪明的的人物。据《三国志》记载，刘备在白帝城辞世之前，曾给时为太子的刘禅发了一道遗诏，其中提到：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧?勉之，勉之。”丞相即是指诸葛亮。诸葛亮如此夸赞刘禅，绝对不是出于阿谀奉承，而刘备对此评价表示赞同，也不是出于护短。毕竟，诸葛亮是一个非常谨慎的人，说话办事极为严肃，而刘备亦是一个实事求是、明鉴人物的人。
不仅如此，诸葛亮还在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”对一个年轻人如此的不吝溢美之辞，可见我们的主人公不仅绝非晋惠帝一流的蠢人，而且明明白白的就是一个气量宏大、天资聪明的人物。
以对魏延、杨仪事件的处理为例，魏延烧绝栈道阻止杨仪等返回成都，并意欲占据汉中作乱，同时却在奏章中诬陷杨仪造反。刘禅听完魏延表奏，马上提出疑问，说：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道?”等魏延兵败被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”兼听则明、赏罚得当，完全一个聪明帝王的表现!所以，当南朝著名史学家裴松之在为后主做评论时，便说“后主之贤，于是乎不可及”，现在看来，绝非是谬赞之辞。
2.自知者明，能屈能伸
刘禅其实是一个深谙为政之道的君主，懂得如何把控政局、巩固权力。老爹刘备死后，其时局势对年轻的后主很是不利。外有两大敌手曹魏和孙吴的虎视眈眈，内部则因西人(益州系)与东人(荆州系)的明争暗斗而政局动荡，加上战争的失利(夷陵之战)，刘氏政权陷入疲敝、困顿之中，迫切需要强有力人物来撑场，而这一切绝非一个20岁不到的年轻人所能办到的。于是，刘禅明智的选择了信用诸葛亮，选择了无为而治。于是乎，后主一个抉择，不仅成就了一代贤相的政治神话，而且也直接稳固了风雨飘摇的刘氏政权。当然，刘禅为这种局面所付出的的代价便是对强势诸葛亮的无条件容忍，以及庸碌之主的名声。
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然而，刘禅毕竟是明智的，与其父刘备一样，是一个有自知之明的人，懂得在无法改变局面的情况下选择忍让，以时间换空间。以北伐问题为例，刘禅对此问题有一个非常清醒的认识，明白国小好战所带来的必将是毁灭。所以，当诸葛亮急于北伐的时候，他并不支持，然而当诸葛亮一意孤行时，刘禅还是明智的选择了妥协，全力支持北伐事业。然而，当诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的大规模北伐运动。虽然之后的蒋琬、姜维主持过一系列的北伐运动，但其性质早已变为小规模的骚扰，跟诸葛亮时期的大规模北伐不可同日而语。
不仅如此，在诸葛亮死后，为了防止权臣专制局面的重演，后主果断地采取分权制衡的方法，将统治大权揽于己手。先是废除丞相一职，然后任命蒋琬为大司马，费祎为尚书令、大将军，分掌军事、政务，且职责交叉、相互牵制。蒋琬死后，后主更是自摄国事、独裁朝政，彻底解决了蜀汉政权成立后多年的“政归私门”的局面。