“大概是院子的主人爱青苔 ， 怕我的木鞋在上面留下脚印 。他敲了柴门 ， 半天没人应门 。”柴门留不住园中春色 ， 墙外红杏开 。“满园”这句话 ， 要么是形容风景 ， 要么是暗示被采访者的德行(人见人爱) 。他自己(一颗杏仁)是知道的 ， 而且会知道很久 。江南二月 ， 云淡风轻 ， 艳阳高照 。诗人心血来潮 ， 来到一个小花园门口 ， 想看看花园里的花草树木 。他敲了几下柴门 ， 没反应；我又敲了几下 ， 没人答应 。就这样敲啊敲 ， 但是很久都没有人来开门迎客 。这是怎么回事？主人真的不在吗？大概是怕园子里地上的青苔被踩坏 ， 我关上门谢过客人 。如果是这样 ， 那就太小气了！
令人失望的是 ， 诗人正在花园外思考和徘徊 。当他无可奈何 ， 准备离开的时候 ， 一抬头 ， 突然看见墙上一朵盛开的美丽的红杏花探出头来招呼人 。诗人高兴地想 ， 啊！花园里的春色已经溢出了墙壁 。你的主人再怎么关紧花园的门 ， 你也关不上！“春园不能闭 ， 一枝杏出墙 。”从一朵盛开的杏花中 ， 诗人可以欣赏到满园生机勃勃的春色 ， 感受到漫天绚烂的春光 。最后 ， 很高兴你来了 。但后来的读者并不满足于此 ， 而是按照自己的意愿赋予这两首诗以人生的哲理:新事物一定会冲破重重困难 ， 脱颖而出 ， 蓬勃发展 。这两首诗已经脱胎换骨 ， 循环不息 。
这出戏是否符合诗人的意愿并不重要 。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造 ， 读者不妨凭借自己的生活经验和艺术趣味 ， 拓展诗歌的意境 ， 丰富其内涵 ， 或者用具体的符号来描述诗歌 。对于这种现象 ， 诗学理论家说:“如果作者不是必然的 ， 读者为什么要不然？”读者的理解其实有时候比作者更好 。
辨别和欣赏
前两句“怜犬牙 ， 封青苔 ， 柴飞久不开” ， 说明作者没有遇到亲友 ， 园门紧闭 ， 无法欣赏园中的春花 。不过很幽默 ， 说大概是因为园主爱惜园中的青苔 ， 怕我的獠牙在上面留下践踏的痕迹 ， 所以柴飞一直拖着 。主人不在家 ， 故意说主人有意拒绝客人 。这是为下面这首诗做铺垫 。后两句因为“惜牙惜苔”的概念而更为新颖:虽然主人自私地关上了园门 ， 似乎想把春色一个人留在园中 ， “春色关不住满园 ， 一枝杏自墙出 。”后两首诗形象生动 ， 构思奇特 。《春色》和《红杏》都是拟人化的 ， 景物中蕴含着感情和逻辑 ， 能引起读者的诸多联想 ， 受到哲学的启发:“春色”是关不住的 ， “红杏”必然会“出墙”宣告春天的来临 。同样 ， 一切新的美好的事物都无法阻挡 ， 也无法禁锢 ， 它必将冲破任何束缚 ， 蓬勃发展 。
因为游览受阻而失望又兴奋 ， 应该算是一次心灵探险吧 。这首诗记录了这次精神冒险 。是一首独特的不能旅行的诗 ， 但比旅行好 。之一句也说“以牙还牙 ， 印青苔 ， 你该感到羞耻” ， 但我觉得这个词不好 。似乎在表明花园主人关上门 ， 远离尘嚣 ， 但又有点自命不凡 。诚然 ， “怜”字深情 。高齿木鞋(柴飞 ， 音J:)不避青苔滑路 ， 访春训 。它的坚持值得怜悯和同情 ， 即使它已经被关在门外 ， 拍打了很久的木质门扇 。“疑”是从揣测园主感情的角度 ， 而“惜”则是从游览春色的角度 ， 更适合“不值得一游”、不能进门的诗 。因为进不了园门 ， 享受游览的欲望受阻 ， 有点令人失望 。但是当我失望的时候 ， 我惊喜地发现了冒险和奇迹 。一棵杏树从墙里拔地而起 ， 想象着墙里所有的爱都光彩夺目 ， 把“方齿园”变成了“精神花园” 。失望后意外的精神补偿 ， 弥足珍贵 。春色在“关”与“出”之间 ， 冲破围栏 ， 溢满花园 ， 呈现出一种蓬勃的、被锁住的生机 。归根结底 ， 大自然比园主更体谅游客的利益 ， 这既是游客的遗憾 ， 也是春天派来的杏子使者 。从一些句子来看 ， 这首诗指向陆游的诗《马上干活》:“平桥上的雨是收获的开始 ， 白日里的云是飘的 。柳不遮春色 ， 一枝杏出墙 。”而陆游的作品相对平淡 ， 有一种隔岸观花的感觉 。没有叶少翁的作品那么专注 。在深刻的精神体验和曲折的心理中 ， 展现了春天的生机 ， 来自天堂的喜悦空和有趣的精神哲学的启迪 。可见 ， 名诗未必都能成为佳作而无忧 。一旦一个非名人真的发展了生活和诗歌 ， 奇迹就可能发生 。

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