《史记》是这样说的:“与韩王将千余人西略韩地 , 得数城 , 秦辄复取之 , 往来为游兵颍川 。”很明显 , 司马迁写得很含蓄 , 说白了就是 , 张良和韩王带领自己的部队 , 有时候能攻下几个城 , 可是秦兵总是很快就又夺去了 。既然总是被秦兵给夺去 , 那就注定张良他们永远没有固定的根据地 , 没有根据地 , 只好打游击 , 所以“往来游兵颍川” 。说打游击战 , 显然是司马迁给张良留足了面子 , 其实这句话的潜台词就是 , 张良根本没能占领任何一座城池 , 没能开辟出来一块像样的根据地 , 所以只好四处打游击 。
这就是张良作为独立军事指挥官的全部业绩 , 这就是自称圯上老人在传弟子 , 自称拥有传奇兵法的神人张良的全部业绩 。这份业绩只能用三个词来形容:惨淡经营、不堪回首、不值一提 。现在问题就出来了 , 作为政治家 , 张良也没有多少独立思考;作为军事家 , 张良没有拿得出手的战绩 , 刘邦为什么要把张良认定为汉初三杰的第一名呢?刘邦是心肌缺血还是大脑进水?显然都不是 , 刘邦大事小事都聪明 , 在他的人生经历中 , 几乎没有一时糊涂的记录 。
那么 , 对于刘邦来说 , 张良的存在到底有什么特殊的意义?张良的功勋到底又在哪里呢?这要从张良的身份说起 。
张良的身份可以用两个词来概括:显赫贵族+“职业革命家” 。
张良是韩国显赫的贵族 , 他们家曾连坐韩国五代相位 , 因此 , 张良不是“官二代” , 而是“官六代” 。这一身份 , 秦末义军将领中无人可以比肩 。只是张良时运不济 , 尚未来得及做官 , 韩国就被秦国给灭了 。国没有了 , 张良就没有了家 , 这大概就是我们常说的“国破家亡”吧 。因此 , 张良心里充满了国仇家恨 , 张良的敌人就是秦王嬴政!张良发誓要把仇恨化为行动 。
张良说到做到 。他的弟弟死了 , 他不按规定的礼节、规定的标准厚葬 , 而是将弟弟草草掩埋 , 省下钱来暗中反抗暴秦 。国家已亡 , 张良知道用常规的手段已经很难再和秦国对抗 , 公元前227年 , 燕太子丹派遣荆轲刺杀秦王嬴政未果 , 张良深受启发 。通过努力 , 他找到了一个大力士 , 他和大力士埋伏在博浪沙(今河南原阳) , 向巡游天下的秦始皇发起了致命一击 。遗憾的是 , 张良他们掷过去的一百二十斤大铁锤仅仅砸中了秦始皇的副车 。侥幸死里逃生的秦始皇在全国开始了大规模搜捕 , 张良从此就成为了传说 。张良和大力士在博浪沙断然出手和项羽、刘邦相比 , 也许更能看出张良的独特之处:项羽见到秦始皇 , 说:“彼可取而代也!”刘邦见秦始皇 , 说:“大丈夫当如此!”张良见秦始皇 , 则什么也不说 , 直接把重达一百二十斤的大铁锤掷了过去 。在张良飞翔的大铁锤面前 , 项羽和刘邦难道不应该惭愧一下吗?
“博浪沙刺秦王”发生在公元前218年 , 此时距离陈胜、吴广的“大泽乡起义”还有九年 。九年的跨度足以说明张良激进的精神和热情 。因此 , 张良是一个走在了时代前列的“职业革命家” , 是被朝廷记录在案并且唯一健在的“职业革命家” 。张良的身份直接和两个字相连:“贵”和“红” 。而这两个字 , 又必然使张良成为秦末一道独特风景线 。在当时的历史场景中 , 张良无疑就是秦末的良心 , 是秦末大起义的元老级人物 , 更是秦末大起义的标志性人物 , 而对于这样的“职业革命家” , 秦末起义阵营中的所有人等都注定了必须保持敬意 。
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