古代的滴血认亲到底有没有科学依据？

滴血认亲记
女人们曾经有个盛世，耍足威风，她们住在洞子里，把男人赶出去，晚上需要的时候，把精壮的男人叫进来，天亮再踢出去。所以，那时候的孩子们肯定知道自己有个妈妈，爸爸是什么东西，不是很清楚。爸爸出现的时候，父权社会就形成了，因为爸爸从此变得重要，就需要一个办法来认爸爸，也用来认属于一个爸爸的一大家子人。
滴骨与和血
这个办法就是滴血认亲，分成两派，一个是滴骨派，把血滴在骨头上，渗透进去就是一家人;一个是合血派法，两个人的血都取一滴滴进碗里，融合的就是一家人。否则就不是。滴血认亲有个好处，就是一定能滴出一个爸爸来，如果坚持下去，能滴出一大堆爸爸来。缺点是滴出的不一定是真爸爸。
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最荒唐的是《南史》当中有一个故事，萧综的妈妈吴淑媛，是东昏候的妃子，美得不像人，又是歌星和舞星，被武帝看中，选到宫中，七个月就生下了萧综，大家都怀疑这不是武帝的功劳。萧综长大以后，自己也怀疑，就去盗掘东昏候的坟墓，刨出尸骨，用自己的血液滴在尸骨上，血立即渗入尸骨中。为了谨慎和科学，萧综又杀了自己的亲生儿子，把自己的血滴在儿子的尸骨上，又渗进骨中了。这下萧综深信不疑了。跑到外国(北魏)去，改名萧缵，宣布为东昏候服丧三年。认个亲不仅挖祖坟还杀亲子，不事不仅荒唐还很恐怖。
这样的情节在《洗冤录》里就多了。比如:玉娘的丈夫被人杀死。宋慈查出来，凶手是玉娘的爸爸，因为这个爸爸不是玉娘的真爸爸。公堂上，宋慈找来一具骸骨，让玉娘刺破手指，把血滴上去，指血很快渗入骸骨中，于是认定，这副骷髅才是玉娘的真爸爸。这冤可洗得真别致!
谢承《会稽先贤传》中说，陈业的哥哥渡海殒命，同船死了五六十人，尸身消烂不可辨，陈业仰天泣曰“吾闻亲者血气相通”于是滴骨，血立即沁入。其他家属也效法，都找到了自以为是的亲人，于是广场之上天啊、地啊、爹啊、妈啊、嫂子啊……人人恸哭，悲声震天。
滴血认亲从三国时创立。到近代西方医学的传入，一直被奉为圭臬，没有人怀疑，就像没有人怀疑两个铜球会同时落地。可惜它是靠不住的。玄奘去取经，路过沙漠，不小心把水袋打翻了，水全流到沙子里去了。但他绝顶聪明，他把水袋割成两截，下面一截用来套在马的跨下，好不容易等马撒尿了，玄奘高兴得要死，赶忙凑上去，结果马很害羞，往外面跳了一下表示矜持，于是，连尿也撒进沙子里去了，这个取经和尚差点渴死。
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用这个故事，正好能够解释滴骨法是冒牌货。水也好，尿也好，一遇到疏松的沙子，都会漏进去。而骨髓不管保存在露天，还是埋在泥里，它的软组织都会腐败，然后溶解消失。于是，毛发、指甲、趾甲全部脱落，只剩下一堆白骨。没有皮肉保护，骨骼表面就腐蚀发酥，血也好，水也好，尿也好，都能滴进。换句话说，萧综和玉娘刨开白骨精的坟，也会管白骨精叫爸爸。
【古代的滴血认亲到底有没有科学依据？】合血法比滴骨法更冒险。滴骨法是用于活人跟死尸骨架，就算血滴进了骨头，当你发现这骨架的不像是人的骨架时，你还可以赖帐。合血就赖帐不成，它是两个活人玩的游戏。照现代医学来看，A型血跟B型血很容易就融合了，所以，一个A型的小孩跟一群B型血的成人合血，就等于是去拉一个掉进“聚宝盆”的爸爸，只要你肯拉，爸爸是无穷无尽的!虽然如此，这两个貌似科学的土工作业，却是古代法医们的一尺标杆呢!虽然可信度尚不及街头叫花子的顺口溜。