宋史范成大范镇：北宋史学家、文学家、政治家，以直言敢谏闻名

范镇(1007年—1088年)，字景仁，华阳人。北宋著名史学家、文学家、政治家。接下来小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
宋仁宗宝元元年(1038年)举进士第一。仁宗时，知谏院，以直言敢谏闻名，生平不信佛事。尝请立太子，面陈恳切，至泣下。前后上章十九次，待命百余日，须发为白。后为翰林学士，与欧阳修、宋祁共修《新唐书》。在政治上，范镇支持司马光论新法，与王安石不合，劾青苗法扰民，直言变法是残民之术，后职官致仕。宋哲宗即位，起为端明殿学士，固辞不拜。累封蜀郡公。镇少时尝赋长啸却胡骑;晚使辽，辽人目为长啸公。宋哲宗元祐二年(1088年)卒，年八十一岁。谥忠文，赠右金紫光禄大夫。
范镇著有文集及《东斋记事》，凡百馀卷，《宋史本传》及《四库总目》传于世。同乡好友苏轼在《范景仁墓志铭》一文说：“其文清丽简远，学者以为师法。”、“临大节，决大议，色和而语壮，常欲继之以死，虽在万乘前，无所屈……” 。中国史学界有“三范修史”的佳话，三范指范镇、范祖禹、范冲，均为著名史学家。

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人物生平
早年经历
范镇十八岁之年，即宋仁宗天圣三年(1025)偶遇成都知府薛奎，接谈之间，赏识其才，惊谓“此乃庙堂之人也!”遂聘至官舍为子弟讲学授课。范镇却不因此就稍有傲气，他坚持独自步行进出，既不乘车坐轿，亦不许迎送，如此一年有余，守门人尚不知他乃府台上宾。后来薛奎还朝，随带范镇入京，欣然向人夸示在蜀中“得一伟人”，并预言范镇“将以文学名世” 。果然范镇赋诗论文，迅即蜚声京华。被评为像司马相如、陈子昂那样;一出剑门即表仪一代，领袖百家的人物。时京都有宋庠、宋祁兄弟，皆以文扬名，至观范镇文章，甚觉钦慕，自叹弗如，并与之定为布衣之交。
为人处事
不久范镇举进士、礼部奏为头名，因为他不愿意在唱名时首先站出来，欢欣雀跃，陈述自己乃状元，有煞“风景”，仅授新安主簿.继升东监直讲。数年之后，为宰相庞籍荐升直秘阁、开封府推官等职，旋升起居舍人，知谏院。范镇胸襟开阔，洞察力极强，在政坛上一贯有高处着眼，大处着力的作风。时有奏章上疏论政，主张官吏，军权酌取其“中”，反对叠床架屋的官僚机构和质量赢劣的庞大军队;兵、民、财三个系统亟须通气协调，不要互不相知，各行其是;特别要赏民、养民以增强国力，方能有效抵御外侮。不然“臣恐异日之忧不在四夷，而在冗兵与穷民也!”等等，敢于直言不讳，而又深切当时现实。
直言不讳
仁宗皇帝赵祯在位多年无嗣，嘉祐二年(1057)突然发病，群臣惊虑，惶惶不可终日。他们希望赵家及早选定二位储君，以安人心，而赵桢总想自己能有一个亲生儿子来消受这万里河山，故不愿过继太子。民间有《狸猫换太子》的故事相传;拥立之事，牵涉到政治集团的宗派斗争，但失败，身败名裂，故群臣又都“莫敢先言” 。惟范镇下决心，纵然掉脑袋也应“死于职”，不愿死在来争夺皇位乱军之中。他三次面见仁宗陈述争论，十九次上奏本章。力述立嗣理、由“待命百余日，须发为白。”仁宗因此怒恼，范镇知谏院职，改集贤院修撰。后来他累申前议;文得韩琦等共同努力，帝始定赵曙继嗣。至邵位，英宗欲拜范稹为幸梢，但他又反对追尊赵曙生父为“皇考”，遂迁翰林侍读学士，次年出知陈州(今河南省淮阳县) 。
贷粮救灾
时值陈州饥荒，饿殍遍野，他上任三天毅然下令贷钱三万余贯、贷粮三万余担救济灾民。范镇此举事先未经朝廷获准，以致监司急迫追查，他只得上书自劾辞官;帝下诏恕其过。殊知是年陈州丰收，官府所发钱粮如数收回。熙宁元年(1068)神宗赵顼继位，范镇迁礼部侍郎，翰林学士兼侍读、旋知通进银台司相当于门下省。

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反抗变法
次年，王安石正进行变法改制，实行了以青苗法为代表的新法，范镇站在司马光等人的立场上，竭力反对新法，曾五次上疏反对新法，在疏中指斥王安石以喜怒为赏罚，“陛下有纳谏之资，大臣进拒谏之计;陛下有爱民之性，大臣用残民之术。”
王安石看到奏疏，十分气愤，连手都颤抖了，亲自起草诏书，痛斥范镇。范镇便以户部侍郎的官职致仕退休。范镇临行前上表谢恩，仍坚持己议，反对王安石变法，请求神宗“集群议为耳目，以除壅蔽之奸;任老成为腹心，以养和平之福。”退休后，苏轼前往祝贺，说“公虽退，而名益重矣!”范镇十分难过，认为“君子言听计从，消患于未萌，使天下阴受其赐，无智名，无勇功;吾独不得为此，使天下受其害而吾享其名，吾何心哉!”整天与宾客一起饮酒赋诗。后苏轼获罪，投入御史台狱，官府急于向他索要与范镇的来往书信文章，范镇还是上书辩论救助苏轼。久而久之，范镇被迁移到许州居住。

宋史范成大 范镇：北宋史学家、文学家、政治家，以直言敢谏闻名

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