宜昌市长江果业有限公司怎么样？( 六 ) _长江

古镇人同时在象征吉祥鸟落脚点搭建了一座大石桥，这就是一直在民间传说的凤凰桥。我们的祖先认为万事万物皆有神明，所以把寺庙建得特别的富丽堂皇。尤三寺庙为最，规模大规格高，矗立于北街，土木结构，全是神龙的雕刻图案，飞龙、蟠龙、金龙、银龙、大鼓、铜钟、铜鼎、香炉一应俱全。器物上均有标识年号。万历32年为铜钟上铸造，大明崇祯九年为香炉铜鼎年号，吴美玉先生说。寺庙前有出廊，正门有两根盘龙圆形大柱，殿堂体量大，装饰华丽，大殿中两米高的平台上是神佛宝座，每尊神佛雕塑细致，线条匀称，形态各异，大小有别。大佛像有的高三、四丈，有的不及大佛像的四分之一。有直立的，有打坐的，有两眼半闭，面带微笑，大耳朵一直垂到肩上，双手平放在盘着的双腿上的，有露出慈善笑容的娘娘，有面目狰狞的关公……稀奇古怪的大大小小的罗汉更是数不胜数，其中有手持武器、睁目张口龇牙咧嘴的，有似人非人，似兽非兽的……宝座背后是高雅的屏风，龙的图案，在数盏桐油灯昏暗光亮的映照下，显得庄严肃穆，灵光闪烁，灵气逼人，令你不得不肃然起敬，虔诚礼拜。别具一格的造型，展现了明清时代精湛的雕塑艺术。寺庙内设钟鼓楼，有庙祝打理、接应、上香、燃灯、鸣钟击鼓。鸣钟击鼓很有讲究，重大祭祀活动，如除夕元宵才能钟鼓齐鸣。
除夕撞钟108下时，恰是零时零分，预示来年的到来。每年的几场庙会，在节日或规定的日子举行，赶庙会的人从老远，星夜兼程赶来，络绎不绝。寺庙内外，人流涌动，人声鼎沸，上香、还愿、卜卦、作揖、下跪、磕头，祈求神灵护佑，赐福灭灾，祈盼人寿年丰，事业兴旺。噼里啪啦的鞭炮声，一浪高过一浪，旺盛的香火，缭绕的烟云，如坠五里雾中。人们对神灵的顶礼膜拜，蕴含着许多美的道德观念，折射出先人们心灵深处的真善美，人们心灵的变化折射出社会的进步发展。张氏祠堂宗祠所象征的精神与文化内涵往往就是一个村庄族群的图腾。镇上有两座祠堂，郑氏祠堂尚没竣工，天门解放了，工程作罢停工。张氏祠堂也成了废墟，残垣断埂，开阔地面上只剩下堆堆瓦砾和散落在地面的石柱、石狮、石鼓、石礅等石雕器物，再也寻不到张氏祠堂当年的雄伟风貌。张氏祠堂是一座砖木结构建筑，兼具了中式建筑的古朴典雅和西式设计的富丽堂皇，始建于清朝年间，工程营造者张春霆。陆军中将张春霆，经历了多年的宦海沉浮，早已厌倦了官场黑暗腐朽的他，萌生了有朝一日解甲归田安享晚年的念头，亲自设计绘制建造了张氏祠堂。祠堂建成后，崇儒尚学的张春霆把“读书荣身”作为家规族训用楹联的方式镌刻于厅堂，延续着家族崇文重教的思想，希望子孙读书明理，涵养品德，能够修身齐家治国平天下。
他这一匠心独具的思想，果真产生了名人效应，将家族崇文理教的理念较好地保存了下来。建成后的张氏祠堂占地面积2500平方米，建筑面积2000平方米，仅落地顶梁柱就有100根，百岁老人张一新说：“祠堂里面有很大的天井，天井迎面的两根柱子，直径2.4米，整座建筑，雕梁画栋，金碧辉煌，气势雄伟，蔚为大观，是古镇便市方圆数十里建筑群的扛鼎之作。宗祠何时何人拆毁，有两种说法。一说日军攻打汉川，在此安营扎寨，为抗击日军侵略，1941年10月，国军对此突然展开猛烈空袭，日军全军覆没。城门失火，殃及池鱼，张氏祠堂因之毁于一旦。一说128师古鼎新旅长，后投靠日寇，成为汉*，为在干一建修碉堡拆毁，此人暴戾恣睢，无恶不作，描写他凶残本性的顺口溜在民间一直流传很久：“天见古日月不明，地见古五谷不生，人见古有尸无魂，屋见古化为灰烬。”拆毁祠堂，他之使然，并非奇怪。张氏祠堂营造者张春霆，宇醉候，又名张民权，国民革命烈士，陆军中将。1868年（清同治七年）出生于天门县马湾镇邹湾村荷池口一个农民家庭。他幼时聪颖好学，为父母所钟爱，得以饱读诗书，生性豪放不羁。青年时期，时逢八国联军入侵，清**败，国力薄弱，外国列强肆意欺凌中国，这一切使他萌生了爱国之情，毅然放弃科举，投笔从戎。