解密:清代时期东北的宁古塔披甲人是些什么人?

清代朝廷流行一句话,叫作“发往宁古塔给披甲人为奴”,即将罪犯流放给别人作奴仆 。这句话的意思虽然直白易懂,宁古塔与披甲人却鲜为人知 。《清稗类钞.地理》有云:“宁古塔,历代不知何所属,数千里内外无寸碣可稽,无故老可问 。”其如此说,皆缘该地偏远寒荒,汉人善文墨者罕至 。又及昔年满洲土著无学少文,志书阙如 。故而涉及该地人事文字稀少零星 。“无寸碣可稽”虽略有夸张,却也大致不虚 。宁古塔为清代边镇要塞,有满洲八旗军屯兵驻守,其兵卒名曰“披甲人” 。
宁古塔
宁古塔是清代吉林边镇治所名,明代为努尔干都指挥使司辖地 。金国完颜阿骨打氏于此处起兵,系女真族发祥地及金朝国都上京会宁府 。唐代为靺鞨忽汗水,先秦之古肃慎国 。宁古塔东北呼尔哈又是满洲始祖居处 。乾隆朝大学士阿桂《满洲源流考.卷十三》云:“本朝始祖定居之地屯河在宁古塔东北呼尔哈,近绕宁古塔城 。”宁古塔城位于吉林市东五百九十里(今黑龙江省牡丹江市西南约三十公里之宁安市),南距朝鲜界六百里,东至大海三千馀里,北至混同江蒙古界六百里 。辖地东西阔八百馀里,南北六百馀里 。光绪二十八年(1902),于宁古塔城置绥芬厅,宣统二年(1910)更名宁安府 。此后,宁古塔治所不复存在 。
宁古塔以塔名而实无塔 。康熙朝吴振臣《宁古塔记略》:“相传昔年有兄弟六个,各占一方 。满洲称六为宁古,个为塔 。其言宁古塔犹华言六个也 。”道光朝萨英额《吉林外记.卷二》云:“宁古塔,国语数之六也 。开国方略,六祖各筑城分居,称宁古塔贝勒,因以为名 。”清初宁古塔治所在旧城,康熙五年(1666)迁入新城,二城相距六十馀里 。宁古塔城周长八里(比北京紫禁城稍大),有四座城门 。城墙系土坯砌成,内外抹细泥,厚二尺,高六尺五寸 。城中另有内城,周长二里许,有东西南三门,北面为将军衙署 。内城无民户居住,皆系衙署官兵隶卒 。
三百多年前的宁古塔一带山林茂密,江河密布,虎豹熊罴,百兽出没 。八月(阴历)即下大雪,九月中旬江河封冻,十月地裂盈尺 。冬季下雪三四尺厚,大雪可至丈深而没人 。夏季有数百里沼泽,满语曰“哈汤”,其泥淖深不可测 。土著人管水在草中如淖者曰“红锈水”,人必须踩草墩儿而行,稍有转侧偏差人马俱陷落而亡 。
宁古塔偏远寒荒却遍地是宝 。东珠、人参、貂皮、水獭、鹰鹞、兽皮、鱼类、山珍等皆为宁古塔一带最有名 。除上述特产外,其他山蔬野蔌无不佳者,且无所属而任人自取採拾 。当时该地惟不产稻米且无盐 。每年十月往南六百里即到图们江边,与朝鲜会宁府边民易货 。换回牛、马、纸、笔、扇、铁、盐、稻米等物 。稻米到了宁古塔城,每升须二三钱银子,惟招待客人方舍得食用 。宁古塔山林遍野,古树参天 。该地无磁瓦陶器,碗盏碟盆皆以独木为之 。房屋大小不等,或三楹或五楹或带两厢,所用木料极大 。搭屋建房配以极长细草,以白泥抹墙,滑润可观 。房舍墙厚几尺,屋内西北南三向皆为炕 。炕上铺席,席上覆以大红毡毯 。房屋一律坐北朝南,一进 。窗户皆由外关闭,以防夜间猛虎撞进 。屋内无椅櫈,惟有炕桌儿,进屋皆上炕盘腿儿而坐 。
东北三宝人参、貂皮、乌喇草皆宁古塔特产 。惟人参一项,内地医药家与土著人认识存有偏差 。人参生长于深山草藂中,较普通野草高出尺许,以八九月间採拾最佳 。生人参皆白色,蒸熟后带红色 。红而明亮者,表明其劲头儿足精神饱满,为一等 。医药家以白色人参为贵,名之为“京参”,又称因土质不同故有红白二种,此大谬 。宁古塔掘参人,白天採得,当晚便蒸 。第二天晒于太阳下 。晒干后有大有小又白有红,并非地域土质不同,实为劲头儿精神之足与不足所致 。宁古塔土著人贵红参而贱白参,与医学药家之理相悖 。乾隆三十九年作吉林御制诗《人参》:“奥壤灵区产神草,三桠五叶迈常伦 。即今上党成凡品,自昔天公荐异珍 。气补那分邪与正,口含可别伪和真,文殊曰能活能杀,冷笑迷而不悟人 。”(萨英额《吉林外记.卷一》)宁古塔人以红色是否明亮分辨人参贵贱,乾隆帝用金口一尝便知真假,不知宁古塔人冷笑否 。