名字的文化传统,中国传统文化有哪些( 七 )


文化整合功能 是民族团结和社会秩序的基础 。社会学中的功能学派和结构功能主义都强调文化的整合功能 。一个社会,如果缺乏整合必将四分五裂 。一个民族,由于共享一份文化,不论他们是否居住在一起,或者是否生活在同样的社会制度之中,都会有民族的认同感和在心理上、行为上的一致性特征 。例如,中华民族的文化,维系着世界各地的亿万炎黄子孙 。
导向功能 整合功能维持社会秩序,而导向功能则推动社会进步 。每个社会都有自己的导向系统,如教育系统、科学研究系统、决策系统、计划系统、管理系统及医疗卫生系统等 。文化在社会导向中的功能是:①提供知识 。社会导向要以新的知识为动力,新的知识包括新的理论、科学、技术等依赖于文化上的发明和发现 。②协调社会工程管理 。有计划地推动社会进步,是一项巨大的社会系统工程,它包括决策、规划、组织实施等阶段 。在总体系统工程中,又包括许多子系统 。各阶段和各子系统的协调配合有赖于文化的调适 。首先是目标调适,使社会全体成员认可社会导向的总目标和分阶段目标,使个人和群体目标与社会导向的总目标一致起来 。其次是机构和制度的调适 。为了达到社会导向的目标,要建立有效的机构和制度,对旧的机构和制度进行调整和改革 。再次是行为调适 。它使社会成员在行为上协调一致,确定共同的社会导向目标 。③巩固社会导向的成果 。文化是一份逐步积累的社会遗产 。每一次社会改革和社会进步所取得的成果,都有赖于新的制度的巩固 。文化在新制度建设过程中以及建成以后,起着协调整合作用,以维持新制度的秩序和稳定 。
负功能 文化不仅有正向功能,而且有负向功能 。美国社会学家R.K.默顿认为传统文化及精神在于教育,社会并非总是处于整合状态,非整合状态也时常存在 。个人或群体并不总是顺从社会规范,违反规范的情形也是时常发生的 。这种非整合状态和违规行为并不是偶然的,而是文化功能的一种表现 。例如,社会的机会结构是一种文化安排,这种机会结构使一部分人通过合法的方式去追求自己的目标,而使另一些人通过非法的方式去追求自己的目标 。前者是文化的正向整合功能的表现,后者是负向的非整合功能的表现 。正向功能保持社会体系的均衡,负向功能破坏这种均衡 。
文化的负功能是在两种情形下发生的:一是文化滞后,二是负文化 。在文化变迁过程中,各部分变化的速度并不相同 。在通常情况下,非物质文化要落后于物质文化的发展,这就造成了文化滞后现象 。当这种情形出现时,文化的滞后部分对于整体所发挥的功能是非整合的负向功能 。思想意识、社会制度等常常成为滞后部分 。此外,在文化总体中存在着许多亚文化,有些亚文化是负文化,如犯罪团伙等 。这些负文化所发挥的功能,对于整个文化来说,也是反方向的、非整合的 。7发展编辑
中国当代伟大的人民思想家谢周勇,于2001年6月,在他的《论新时代》一书中,在世界上首次提出社会人道概念,创立了伟大的社会人道主义学说,将传统文化创新、发展到社会人道主义阶段,才真正为传统文化的科学发展奠定下了伟大的基石,并为人类社会学理论奠定下了真正科学的基石 。
谢周勇认为:由于我们每个人都是单个的个人,因此我们必须承认每个人的价值,即必须承认每个人的人格 。但是,我们每个人又都是寓于社会之中的,都是一个社会的人,因此,我们同时又必须承认人的社会性 。因此,我们人类自身所特有的自然的生存和发展的规律,即社会人道,包含了两个基本的内容,即在承认人的人格的重要性的同时,承认人的社会性 。也就是说,我们人类的生存和发展,就必须在承认人的人格的重要性的同时,还必须承认人的社会性 。