庙会的来历 _生活百科

从我记事起，我小时候就很喜欢逛庙会，因为有很多好看的，好吃的，好玩的庙会。长大后，庙会经常出现在我们的记忆中。但是我们没有研究过庙会的起源，对庙会的起源也不是很了解。事实上，庙会的历史非常悠久。

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庙会是聚会、祭神、娱乐、购物等活动。在祠堂祭拜的地方。中国庙会是从古代庄严的祠堂祭祀、社会祭祀和民间信仰中诞生的。
寺庙在古代是祭祖的地方。据《礼记·曲礼》记载，黄帝、、尧、舜、禹、文王、等历代帝王，凡是为人民建功立业的，都要祭祀。寺庙的大小有严格的等级限制。太庙制度是皇帝七庙，王子五庙，医生三庙，学者一庙。庶人不允许有寺庙。祠堂制度是祖先崇拜的产物。
社会祭祀是中国庙会的主要来源。在古代，人类处于婴儿期，生产力极低。原始先民无法理解和反抗人类的生死和自然界的诸多现象，只能幻想借助超自然力量支配它，从而创造出各种神。当社会生产由渔猎转变为农耕，土地成为人类生存的基础，于是，渴望风调雨顺、五谷丰登或驱鬼除疫的祈祷祭祀活动应运而生。
商周时期，庙会是一种不自觉的活动。早期的庙会只是一种盛大的祭祀活动。汉代以后，该庙逐渐成为祭祀鬼神的场所，也常被用来封禅、追悼建功立业的英雄。这实际上反映了从祖先崇拜到英雄崇拜的演变过程。
庙会在庙会或特定的日期举行，通常在寺庙内或寺庙附近。后来神被抬到庙外，称为迎神会。它是人们崇拜神灵，享受身心的产物。随着经济的发展和人们交往的需要，庙会在保持祭祀活动的同时，逐渐融入市场交易活动。这时，庙会也被称为“庙会”，成为中国市场的一种重要形式。庙会与集市融为一体，成为人们祭神、交流感情、交易的综合性社会活动。随着人们的需要，庙会增加了娱乐活动。
到了汉代，佛教传入中国，道教逐渐形成。民间信仰中的为人种交神的活动已经与佛道结合，其活动逐渐从乡村社区转向佛寺、道观。佛教、道教举行各种节日庆典时，各种民间组织也主动去开会、招待。因此寺庙和道观逐渐成为以宗教活动为基础的群众集会场所。在庙会活动中，佛教和道教或相互竞争，或相互渗透，丰富了庙会文化。
唐宋时期是我国历史上最为开放的时期，尤其是随着胡人文化的大量介入，儒释道三教并存，进入鼎盛时期。庙会活动从祭祀、娱神逐渐发展到娱人，增加了娱乐内容，如舞蹈、戏剧等。佛教和道教修建了大量的寺庙和道观，以争取信徒和吸引群众，从而促进了庙会的繁荣。此时的寺庙、平台、神社、宫殿、庙宇、寺庙等宗教建筑十分密集，龙王庙、天业庙、祖师庙、娘娘庙、火神庙、土地庙、城隍庙、观音寺、山神庙、河神庙、王宇庙、圣母庙、二郎庙等寺庙不计其数。这些为以后庙会的发展奠定了基础，庙会应运而生。虽然这一时期庙会的数量和规模在全国形成了蔚为壮观的局面，但就庙会活动而言，仍以祭祀神灵为主，而在民间商贸方面相对薄弱。
明清乃至近代是庙会真正定型和完善的时期。明代庙会的一个重要特点是行会(行会、办事处)的泛滥，使庙会更加有序，如山西、陕西两省商人在全国各地兴建的山、山行会。
【庙会的来历】如今，庙会再次成为民众不可或缺的民俗活动。除寺庙外，也在公园、广场等开放场所举行，以文化、商贸、娱乐活动为主，宗教活动较少。庙会在中国随处可见。典型的有:北京地坛庙会、上海城隍庙会、南京王江庙会、山东泰山东岳庙会、天津黄辉、福建妈祖庙庙会等。丰富多彩的地方庙会活动形成了独特的中国庙会文化。