智子疑邻的意思简短智子疑邻的意思智子疑邻寓意( 二 ) _子

那么一方面富人有资源修好一点的房子，一方面房子又和大家的房子一样，这不就是一个矛盾吗？但是这个矛盾可以解释。
首先，要认清时代的背景。富人在不同的历史时期的定义是完全不同的，但是核心还是一致的，就是拥有较多的物质财富。这和有较高的地位是完全不同的概念，地位高的人叫“贵人” 。
在春秋战国时期的，贵人可真就是天生的。平民阶层和贵族阶层有着天然的巨大鸿沟，并且靠后天几乎是没办法突破的。至少在韩非子写出这篇文章之前，只有少部分进行过变法的国家，例如魏国，才有一些途径，大多数是积累军功，才有这种突破阶层的路径。
魏国处于四战之地，魏武侯创设“魏武卒”，精心选拔精兵劲卒，然后给予相应的社会待遇，这和韩非子之后秦国商鞅变法的靠敌人脑袋进爵的二十级军功制度，有一定的内在脉络。

文章插图
但是在宋国，目前没有见到什么材料，说明这里执行过这种以军功授爵位的制度，那么故事里面的富人，就只是一个稍有资财的普通平民罢了。否则作者的表述不应该是如此。
中国人对这种身份和称呼可是有着严密的制度和天然的敏感的。就像现在我们看新闻里，一些领导的职务哪个在先、哪个在后都得清清楚楚交代明白一样。春秋战国时代，只要是有名有姓的贵族，即使讲故事，也得把名字带出来才行。就在《韩非子》这则故事的前文中，就明明白白的提到了郑国大夫关其思的名字。

文章插图
其次，现实的博弈。既然这个宋国的富人，其实也是一个平民的身份。平民的身份和富裕的生活之间并不是绝对的矛盾关系，但是很明显在那个时代是容易出现问题的。
贵族通过分封制，对于自己领地上的人几乎拥有着生杀予夺的权力，试想一下，如果你作为一个贵族，自己领地里有这么一个子民，还很有钱，你会怎么做？同时恰好这个子民，还没有什么反抗的能力，我相信所有正常的贵族大概率会想些办法，把钱搜刮过来。
当然搜刮可以通过合法的放高利贷的形式，不信可以参考战国策里的“狡兔三窟”的故事，孟尝君就曾在自己领地上大肆放高利贷。那么自然也可以采取简单粗暴一些的手法，直接抢夺。《诗经·国风·豳风·七月》就有农家女子被贵族公子直接带回家去的描述，人身尚且如此，财物能够幸免吗？

文章插图
“财不外露”也是中国流传几千年的至理名言。作为这个富人，他为了保护自己的身家性命，刻意的隐藏自己的财富，也就情有可原、合情合理了。伙食，和村人相当，最多偶尔多买点狗肉土酒，改善一下生活；穿着，根据身份自然不能穿锦绣衣衫，但麻布衣服可以稍微厚实一点；房子，和大家修的差不多就行，千万不能太过头，朱门绮户自然想都别想；行路，那毫无疑问，平民只能走路，近处无人时最多骑骑牛马，坐车就不要想了。
当然如果接受了富人为了保命而十分谨慎的不使财物外露的解释，那么就又出现了矛盾，那么夜晚进入的盗贼，又是怎么知道他的财物的所在呢？并且如果大家都不知道他有钱，也不知道他丢了什么，又怎么会称呼他为富人呢？
第三个细节，墙坏。
故事里的墙塌了，和我们现代人的认知是有所区别的，我们现代社会的城镇化，加上土地的国有化和大规模的人口等因素，使得除了农村居民外，大多数城镇居民是只有房子的概念，而没有院子的概念。我们印象中的墙，只是指房子的墙，而不是院子的墙。
而这个故事里的墙，通过上下文的分析，而更应该是院子的墙。古人的院子是什么样子的，有一段孟子的话大概可以勾画一番。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。”
这虽然是孟老夫子对农村家庭的理想，但显然是有现实背景的，一个农家的院子五亩大，这是不是远远超出我们现代人的认知了。院子里要种桑树以养蚕织帛，还有满地乱跑的鸡狗猪等牲畜。有这么多值钱的牲畜，加上当时社会治安的薄弱，那么修建一道稳固的院墙就势在必行。
而且这个倒塌的是院墙的推断，还有一点旁证，就是这家主人并不敏感。试想如果真是自己住的屋子的墙倒了，四面漏风，并且明显天气也不好，刚下过雨，后面是不是变天，又没有天气预报。还不赶紧想办法应对，至少也得找点木板挡挡风吧，或者找根木头支撑一下吧。不然墙倒了一面，回头房顶压下来怎么办？

智子疑邻的意思简短 智子疑邻的意思 智子疑邻寓意( 二 )

智子疑邻的意思简短智子疑邻的意思智子疑邻寓意( 二 )