明惠帝朱允炆,明朝第二个皇帝,太祖朱元璋之孙,在位仅1年,曾削藩而惹恼诸王,后燕王朱棣据兵北平(今北京),于1402年攻入南京 。遍寻建文帝不着,自此,朱允炆的下落成了千古之谜,后来的行踪更是说法不一 。那么,建文帝到底是被烧死了,还是逃亡了呢?下面和趣历史小编一起去看看 。
说法一:焚死说
燕王朱棣发动靖难之役(“清君侧,靖国难”),打了四年之久 。燕军攻入南京后,皇宫火起,遍寻建文帝不着,后有人从瓦砾堆中拖出两具尸体,有人说是建文帝 。即,建文帝被烧死了 。我们来看看史料,《明史》有记:“谷王橞及李景隆叛,纳燕兵,都城陷 。宫中火起,帝不知所终 。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日壬申葬之 。”说燕王朱棣派宦官从火中将皇帝、皇后的尸体找出,八天后安葬 。这是距当时两百年后的清雍正年间《明史》所记载的,那么明朝人世怎么说的呢?据《明太宗实录》有云:“上望见宫中烟起,急遣中使往救助 。至已不及,中使出其尸于火,还白上 。上哭曰:果然若是痴呆耶 。吾来,为扶翼尔为善,尔竟不谅,而遽至此乎!备礼葬建文君,遣官致祭,辍朝三日 。”看到皇宫有烟冒起,派宦官救火,到那已来不及了,“上”是成祖朱棣哭了,说你怎么这么傻,我就是来帮助你做好事的,为何不解我心呢?过了八天,安葬了建文帝,朱棣还为此辍朝三日以示哀悼 。这是明朝人说的,很多学者认为实录不实 。原因是:既然葬了建文帝,那坟墓在哪儿?天子安葬,岂能没有痕迹?因此,“焚死说”不可靠!
说法二:归来说
明万历皇帝有一次问内阁首辅大臣张居正,听说建文帝有出亡一事 。张居正乃饱学之士,他回答说:“此事国史无考” 。你看,连明朝人都搞不清楚,更别说后来人了 。还有人说,建文帝回来了 。明英宗正统五年,公元1440年,有一个和尚年90岁,从云南来到广西思恩府,到了大堂上说我就是建文帝 。这个知府一听很害怕,赶快报告宫里,并把这个自称建文君的和尚送到北京的皇宫里(当时的首都已经从南京迁到北京了) 。结果经审问,这个人说了实话,他说他已90岁了,如果建文君活到现在也不过是五六十岁,你怎么90岁了,没有这么大岁数 。再一问,这个人是河南钧州人,叫做杨应祥 。后来,就将这个杨应祥了事,真是一出闹剧 。
【明惠帝朱允炆下落成千古之谜,至今不知道去向!】说法三:逊国出亡说
燕军攻入南京,宫中火起,建文君没被焚死,而是从地道逃了 。民间传说,说建文帝的逃跑是“逊国”,就是让国 。这也是燕王朱棣为自己讨个说辞 。他们不愿意说朱棣是篡位,而是建文帝不当了,那么朱棣自然当了 。我想这种说辞显然都是后来编出来的,朱棣明明是篡夺皇位,怎么出来逊国呢?是很多人对于建文帝抱有同情心,又不敢直接指责朱棣的夺权,因此就出了让国逊位说 。后来,建文帝就湖南、湖北、云南、四川、广西、福建到处云游了!这传的有模有样,并有诗为证 。
如:四川永庆寺,“杖锡来游岁月深,山云水月傍闲吟 。尘心消尽无些子,不受人间物色侵” 。
再如:在广西曾写下这首诗,“牢落西南四十秋,萧萧白发已盈头 。乾坤有恨家何在?汉江无情水自流 。长乐宫中云气散,朝元阁上雨声收 。新浦细柳年年绿,野老吞声哭未休” 。
都是在怀念一些宫廷生活,几十年在外云游这些情景 。因为有在外面云游的传说,所以朱允炆在他所云游的各地留下了很多遗迹 。
说法四:逃亡海外说
燕军攻入南京,建文帝非常紧张,不知所措 。这时,一个叫做王钺的太监向他汇报,说太祖死的时候留下一样东西,收藏在奉先殿,并嘱咐:不到万分危急的时候不能打开 。于是,他们把东西拿出来——一个铁匣子,表面刷着红油漆 。马上打开一看,里头有三张度牒(就是和尚的身份证,可通关出行),白金十锭,还有三套和尚袍 。朱允炆一行三人就全剃了光头,换上和尚袍 。趁暮色,从皇宫地道逃出宫外 。后来听说,他们逃到海外了 。燕王朱棣称帝后,一直在寻访建文帝的下落,有种说法,说成祖朱棣派三宝太监郑和官面说下西洋做外贸,内里则是暗中寻访朱允炆的下落 。
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