庐山烟雨浙江潮全诗 庐山烟雨浙江潮

庐山烟雨浙江潮全诗 庐山烟雨浙江潮

1、《庐山烟雨浙江潮》是北宋诗人苏轼创作的一首七言绝句 。全诗表达了诗人一种由妄念躁动之中恍然超越、豁然达观的思想 , 有佛家的禅宗情调,淤泥生红莲 。
2、翻开苏轼的诗集,描写庐山和杭州的诗篇可说不少,但是这一首《观潮》所流露的思想感情却很特别,极具禅味 。
3、就苏轼的庐山诗而言,他写的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同 。不识庐山真面目,只缘身在此山中”就别开生面;他写的西湖诗“水光滟潋晴方好,山色空蒙雨亦奇 。若把西湖比西子,淡装浓抹总相宜”也独步古今 。前者哲理趣味极浓,说明如陷在里面跳不出来,就常被现象迷惑而看不到客观事物的真相 。后者观察景物敏锐而深刻,譬如恰到好处 。《观潮》一诗,也是继于以往人生体验,看清自己心随境转、杂念丛生的冲动之后的淡雅,不随着冲动妄念走 。

4、从诗的命意看,可以看出诗人对庐山的风景和钱塘江潮慕名已久,常萦于梦寐 。似乎如果不能身历庐山之境,一赏烟雨迷濠之奇;如果不能目睹钱塘江潮,一看它万马奔腾 , 势撼山岳之壮,真是辜负此生,千般遗憾,难以消解 。可是后来攀登庐山 , 出任杭州刺史 , 饱览了庐山的烟雨,欣赏了一年一度的钱塘江潮,反倒觉得客观的景物究竟是旷世稀有还是平淡无奇 , 也不过是自己主观意识的驱动 。烟雨的聚散飘忽,江潮的自来自去,似乎不再那么激烈澎湃,不过是风幡不动心妄动 。


5、以禅理入诗的历代诗人都有 , 唐代的王维可以说是代表,因为他追慕隐逸恬静 , 后来更皈依佛教,所以很多诗表现了出尘的思想 。如“独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知 , 明月来相照 。”、“晚年惟好静,万事不关心 。自顾无长策;空知返旧林 。”都是例证 。苏轼在经历过宦海风涛,经历了人生道路上的许多坎坷之后 , 产生“及至到来无一事”的禅语 , 也是烦恼即菩提的真实价值 。
【庐山烟雨浙江潮全诗 庐山烟雨浙江潮】6、苏轼借《观潮》为题,抒写了一种经历妄念躁动,转而豁然超越的思想,有佛家的禅宗情调 。所谓禅宗 , 有南北之分,北宗强调“住静观心”、“慧念以息想,极力以摄心”;南宗则提倡“心性本净、佛性本有、觉悟不假外求”以达到“无念为宗” 。苏轼在诗中说的“及至到来无一事”,就是把自己妄念看清,恍然看清自己之后,细想这与苏轼当初未来时的千般期待、万分遗憾,显得很可笑了 。