黄帝战蚩尤
还有一点,可能正是因为黄帝吃尽了战败的苦头,所以才对“伐无罪,杀无辜”这个罪名更加“耿耿于怀”,因为当时蚩尤部落率先使用了金属兵器,而黄帝还是在“以木为兵”,所以最初也一直处于劣势,对蚩尤“九战九不胜” 。
三、“九黎乱德”与“民神杂糅”
民神杂糅的事,我们在颛顼“绝地天通”中曾经提及,这其实说明巫教已经在九黎部落中产生,相较于之前只有由部落专职“巫师”沟通天地的时代,此时普通人也可以举行祭祀,各家各户都可以进行巫术活动,人神交流更加便捷 。实际上,这从人类意识以及宗教观念的发展来看,无疑也是一种极大地进步,然鹅依旧遭到处于原始信仰机阶段的黄帝部落的反对,而正统儒家也将其斥为“乱德”的行为 。
蚩尤
但是啊,并不是所有人都吃孔子及其儒家学派的一套,庄子就很欣赏蚩尤,更是勇敢地对黄帝进行指责,说他“不能致德”、“不能全德”,对九黎部落进行杀戮,造成“流血百里”的惨状 。这种态度在《庄子·盗跖篇》中表现地很突出:
“神农之世,卧则居,居而起……耕而食、织而衣,无有相害之心,此至德之隆也 。然而黄帝不能致德,与蚩尤战于涿鹿之野,流血百里”
蚩尤坐骑
实际上,黄帝自己是非常重用与崇敬蚩尤的,由于蚩尤明于天道,黄帝特意将蚩尤列于六相之首,任“当时”之官;此外,还充分发挥蚩尤善于作兵的本领,得以兼并诸侯;最后依靠蚩尤画像,震慑天下,使得万邦臣服 。
《管子·五行》:“昔者黄帝得蚩尤而明于天道……蚩尤明天道,故使为当时”《龙鱼河图》:”蚩尤没後,天下复扰乱不宁,黄帝遂画蚩尤形象,以威天下 。天下咸谓蚩尤不死,八方万邦,皆为殄伏“
考古山海经
所以看到这里,你觉得孔子和庄子谁更可爱一些?欢迎留言与阳Sir讨论 。
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文/李公子渊默
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