危地马拉发现玛雅夜太阳神庙遗址( 二 )

玛雅文化研究专家西蒙·马丁(Simon Martin)说在这座神庙上新发现的面具是“完全独特的”，极具价值，因为它们可以帮助我们证实玛雅文化中对太阳神形象的描绘。马丁来自美国宾夕法尼亚考古学和人类学博物馆，他本人并未直接参与到这项考古发掘工作中来。但是他评论说：“我们拥有不同时期的玛雅人描绘太阳神的资料图片，但是这次还似乎我们首次发现它们被完整地呈现出来。”他说：“我们曾经不得不将一个系列中零碎的图案慢慢试着连接起来，而现在我们可以确信我们做的拼接是正确的。现在我们将有机会得以按照年代完整地进行欣赏。”
除此之外，这座神庙的保存情况也非常完好，马丁认为这将是“真正的信息宝藏。”他说：“我们曾经看到整栋房子都保存地不错。但是一般情况下，玛雅人会把之前的房子完全毁掉，然后再在同一处建造新的建筑，因此当你向下挖掘，你很难找到有关之前建筑装饰的信息。”而相比之下，艾尔托兹的玛雅人却煞费苦心地保存下来了他们之前建造的原始建筑，并在神庙的上方继续建造新的房子，从而层层叠叠地形成了金字塔形状。
考古学家卡尔·汤博(Karl Taube)指出了这些面具的做工方式。他说：“他们是三维立体的。面具的脸部突出于墙面。这并不常见，因为如果突出太多，突出部就容易剥落下来。”汤博本人来自美国加州大学河滨分校，他说：“随着一天中光照的变化，这些脸部的呈现将是非常美妙的。”项目负责人休斯顿还提到了这些面具的颜色——绯红色。他认为这种颜色同样与众不同。他说：“有了这样亮眼的红色调，在日出和日落时分看上去将有一种特别的标示意义。”显眼的红色，并且放置高处。休斯顿认为这座夜太阳神庙的设计用意显然是“用于观察和被观察” 。
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【危地马拉发现玛雅夜太阳神庙遗址】重要的一点在于，这样一座高塔在另一个城邦国家蒂卡尔(Tikal)可以被看到。这是一个面积更大，更古老也更强大的城邦。目前还不清楚艾尔托兹与这个城邦之间的关系究竟是友好的还是并不友好的。宾夕法尼亚博物馆的马丁表示：“我们倾向于认为这些君主是完全自治的，但是对于玛雅，一位君主往往是一整个王室的一部分。因此艾尔托兹的人们可能会受到来自蒂卡尔的强烈影响。而当蒂卡尔的力量衰落时，他们又可能恢复彻底的独立性，或者转而和其它地区更加强大的城邦结盟。”
尽管可以看到当时的人们花费巨大心力去建造并维护这样一座神庙，但它实际被使用的时间却并不长。当地发现的一些线索证明这座神庙在大约15世纪时被遗弃了，原因不明。休斯顿说：“看起来人们是丢下手里的生计匆忙逃离的。当时他们正计划建造新一层的神庙，然而没有完工便离开了。我想这可能就是一个朝代覆灭的时刻。”关于这一问题的答案，随着这一神庙建筑的更多部分被发掘出来，或许就将可以得到解答。