修炼媚术的人的共同点怎么修炼媚术 _知识分享

媚术是道教中的一种修炼方法，简单可以理解为提高女性的诱惑力。那么，怎么修炼媚术？

首先呢，关于已婚女子如何让丈夫回心转意，有四种办法哦：
第一：“凡令夫爱，取赤痒足，出夫脐处下看，即爱妇。”这是说，女方赤着脚，放在丈夫肚脐处抓痒，挠痒痒。
第二：“凡欲令夫爱敬，取夫人母（拇）指甲，烧作灰，和酒服之，验。”这是说将丈夫的大拇指甲，烧作灰，和着酒吞服下去。
第三：“凡欲令夫爱敬，妇人自取目下毛二七枚，烧作灰，和酒服之，验。”自己拔下十四根眼睫毛，烧作灰，和着酒吞服下去。
第四：“凡欲令夫爱，取户下泥五寸，即得夫畏敬。”把自家门户下方五寸范围的泥土取出来，就能赢得丈夫的爱。
那么男人要搞定自己中意的女人呢，则有七种方法，多出来三种了。
第一项：“凡欲令妇人爱敬，子日取东南引桃枝，则作木人，书名，安厕上，验。”
第二项：“凡欲令女爱，以庚子日，书女姓名，方圆，无主，即得。”
第三项：“凡男欲求女妇私通，以庚子日，书女姓名，封腹，不经旬日，必得。”
第四项：“凡男子欲令妇爱，取女头发，烧成灰，以酒和成服之，验。”
第五项：“凡男子欲求女私通，以庚子日，书上姓名，烧作灰，和酒服之，立即密验。”

第六项：“凡男人欲求妇人私通，以庚子日，取自身右腋下毛，和指甲，烧作灰。”
第七项：“凡欲令妇人爱，取苦扬和目下毛。烧作灰，和酒自服，即得验。”
看完了这些，大家会有重重的疑问，为什么祈祷的时候要用桃枝做木人，又为什么毛发、指甲、眼睫毛会成为媚药的道具呢？
老话说得好，罗马不是一天造成的，那么，媚术呢，自然也不是一天就可以形成的。关于桃枝辟邪，我们看很早之前的《山海经》就说道：
东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其插枝门东北曰鬼门，万鬼出入也，有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者，于是黄帝法而象上，驱除毕，因立桃板于门户，画郁垒以御凶鬼，此则桃板制也。盖其起自黄帝，故今世画神像于板上，犹于其下书右郁垒，左神荼，元日以置门户间也。
至于把桃枝做成木人呢，则是原始巫术中的一类，姑且名之为“模仿巫术”，以“木人”象征所心爱之人，对其暗中施法，改变对方的心意。我们在前面说过汉武帝时代曾经兴起一场大狱，根据《汉书》记载，他手下的酷吏江充收到线报，说是有人请巫师施展法术，诅咒汉武帝，于是“（江）充遂至宫，掘盅得桐木人，时生疾，避暑甘泉宫” 。

又，根据《医心方》所辑录的《枕中方》上说：“五月五日，取东引桃枝，日未出时作三寸木人，着衣带中，世人语贵，自然敬爱。”
总之，以桃木作为道具，雕成木人，从而使得原来的诅咒魔法到了唐代摇身一变而为恋爱巫术，实际上是经过了漫长的岁月。当然了，也不一定非得用桃木，写过《世说新语》的刘义庆在他的另一本书《幽明录》上则记载了古代画家顾恺之是如何暗算自己搞不定的美女的--“顾长康在江陵，爱一女子，还家，长康思之不已，乃画作女形，着壁上，刺心，女行十里，忽心痛如刺，不能进。”
到了清代，在我们最熟悉的《红楼梦》里头，还有“模仿巫术”的乌云笼罩在贾府这一庞大的家族之上，事见第二十五回：“（马道婆）问赵姨娘要了张纸，拿剪子铰了两个纸人儿，递与赵姨娘，教她把二人的年庚写在上面，又找了一张蓝纸，铰了五个青面鬼，叫她拼在一处，拿针钉了，我在家中作法，自有效验的。”其结果是怜香惜玉的宝哥哥居然也会拿刀弄杖，寻死觅活，而女强人王熙凤则更了不起了， “手持一把明晃晃的刀砍进园来，见鸡杀鸡，见犬杀犬，见了人，瞪着眼就要杀人” 。搞得整个贾府是鸡犬不宁，人心惶惶啊。可见这模仿巫术用的不是地方的时候，那是霸道无比。
至于毛发、指甲、眼睫毛会成为媚药的道具，则是由另一种原始巫术“顺势巫术”所发展而来的，这种巫术注重人与人往的中介，并认为人和人能通过某一中介而加强彼此的联系。在古代中国人的观念里头，身体发肤，受之父母，不可毁伤，可说是全民的共识，所以头发啊指甲啊，虽然很?。?但却是很贵重的。我们不用上溯太远，仅摘录一下明代李时珍《本草纲目》上的说法：
发乃我血余，故能治血病，补阴，疗惊痫，去心窍之血。刘君安以己发合头悄等分烧存性，每服豆许三丸，名曰“还精丹”，令头不白。（人部第五十二卷“乱发”条）
阴阳易病，用手足爪甲二十片，中衣裆一片，烧灰，分三服，温酒下，男用女，女用男。（人部第五十二卷“爪甲”条）
既然头发啊指甲啊在严谨的医学家眼中，都能用来治病，那么处于热恋中的人将心爱人儿的头发、指甲、眼睫毛烧成灰下酒，并不是完全没有逻辑的一件事情。据报载，现代日本青年男子为了赢得女子的欢心，希望得到女人的头发，并将之与自己的头发系在一起，大有古风，实在是让人兴叹?。?
【修炼媚术的人的共同点怎么修炼媚术】媚术这种东西，只是存在类似的说法，具体能达到的成效众说纷?。?我们不一定要专门进行修炼，但知道其核心提高自己的魅力就可以了。

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