梁山上最悲情的好汉竟是李逵宋江为何要杀他？( 二 )

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在完成了座次排定以后，就不是这回事了，宋江对李逵的处理明确是 “斩讫报来” 。菊花会上，宋江作了一首《满江红》词，当说到“招安”一句时，武松发作起来，说：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟们的心!”李逵也跟着大叫：“招安，招安，招甚鸟安!”接着踢碎了一张桌子。宋江马上大喊：“这黑厮怎敢如此无礼!”然后让人推出去将李逵斩了。发作是由武松开始的，一个事件的发起人没有被推出去斩首，跟从者反而被推出去，难道踢碎一张桌子比一个“首犯”的罪过还重?实在令人费解。
还有一个事件宋江也想杀死李逵，那就是李逵负荆请罪事件。
从东京回来，李逵行了一个“大宽转”，将近荆门镇，投宿在刘太公庄上。听得刘太公一夜啼哭，问起来却是宋江“把他女儿夺了去” 。李逵不顾燕青的阻拦，回到梁山就直奔忠义堂，砍翻了杏黄旗，然后把“替天行道”四个字扯得粉碎。宋江听燕青说明了情况，就和李逵打了一个赌，这个赌的赌注是脖子上的人头!事情当然并不存在，赌输的当然是李逵。宋江撇下李逵，“自与一行人马”回大寨去了，李逵按照燕青给出的主意，回到山寨负荆请罪。当然了，众兄弟都会替李逵求情，李逵免于一死。
有人可能要问，提议赌人头不是李逵吗?不错。但是，这个赌注是在宋江诱导下定的。宋江首先说的是，假如他输了，“就那里舒着脖子，受你板斧” 。正是在这种情况下，然后问李逵，假如你输了，“该当何罪?” 李逵是一个赌徒，他懂得赌博的规矩，说假如自己输了，“便输这颗头与你!”李逵哪里有宋江肚子里那些弯弯曲曲!凭宋江对李逵的了解，他知道李逵一定会顺着杆儿爬上来。我们可以问一句，燕青已经把事情说明了，宋江为什么还要赌人头?这还不算，他还让“铁面孔目裴宣写了赌赛军令状” 。谁都知道，军中无戏言，这恐怕不是赌几两银子那么简单吧!事情弄明白后，宋江不是叫上李逵到山上说个明白，而是自己先回去了，这是不是留下李逵让他“自裁”?果然听得李逵说道：“既然输了这颗头，我自一刀割将下来。”李逵负荆回到山上，宋江仍然在说：“我和你赌砍头，你如何却来负荆?”只不过宋江忘记了一点，李逵这个人，小赌一向赌得直，大赌却会耍赖，为了安抚众人，他只得顺水推舟，有条件放过了李逵。
宋江为什么要杀死李逵呢?
关键在于宋江的那个“招安” 。这是宋江的政治理想，也是他的底线，任何人不得触碰，李逵恰恰是触碰了这个“红线” 。武松不是也反对招安吗?但招安这个问题，恰恰是武松先提出来的，他曾经对宋江说过“异日不死，受了招安”，那时“一刀一枪，博得个封妻荫子” 。后来武松反对招安，是看不上宋江一味的奴颜婢膝哀求招安，像吴用所说的“打得他梦里也怕”那样的招安他并不反对。鲁智深反对招安是觉得这个“尘世”太脏，就像是他的“直裰染做皂了”，是洗涮不干净的。林冲、杨志不愿意招安是因为高俅，有了这个人，他们很难“安身立命” 。
李逵则不一样，他反对招安，是因为他要造反。以上几人尽管反对招安，但他们从来没有主张过什么，而李逵不一样，他多次“劝进”，让宋江当皇帝。这就是李逵和他人的区别。
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李逵这个人出身于社会的最低层，他的基本要求是社会平等，再高一层的要求才是当个“将军” 。当他的基本要求不能实现的时候，就会觉得换一个皇帝也许就会实现这个平等。而宋江出身于官吏，他的基本要求是逐级升官，最后进入“庙堂”;更高一级的要求是政治清明，皇帝的圣聪不被阻塞，以便让他能够顺利地实现目的。他们所以没有实现自己的理想，不是皇帝不好，是因为奸臣挡住了他的“上进”之路。因此，他始终都认为皇帝“至圣至明”，不存在任何的杂念，就是见了皇帝“偷情”的妓女也要拜倒在地，在这样的人面前也是一个奴才。等级社会有相当一部分官员，他们在高等级的官员面前，即便是明明知道这是一个贪官，他也要“潜伏爪牙忍受”;而在低级别的官员或者是民众面前，他们则是“主子” 。