公元1063年黄历三月 , 54岁的宋仁宗去世了 , 大宋朝野上下莫不哭号 , 举国哀痛 。
《宋史》记载:“京师罢市巷哭 , 数日不绝 , 虽乞丐与小儿 , 皆焚纸钱哭于大内之前”;当他的死讯传到洛阳时 , 市民们也自动停市哀悼 , 焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空 , 以致“天日无光” 。
他的死甚至影响到了偏远的山区 , 当时有一位官员前往四川出差 , 路经剑阁 , 看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩 。
宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后 , “燕境之人无远近皆哭” , 时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊 , 冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭 , 说:“四十二年不识兵革矣 。”
又说:“我要给他建一个衣冠冢 , 寄托哀思 。”宋仁宗之后 , 当王安石变法失败 , 宋神宗赵顼又恢复了祖父宋仁宗赵祯温和的改良做法时 , 辽国君主急忙召集将领 , 说:“不许再去边界惹事了 , 宋朝又回到了仁宗的路上” 。
直到700年后 , 自我感觉甚为良好、看谁都比自己差一大截的乾隆皇帝 , 也不得不承认:平生最佩服的三个帝王 , 除了其祖父康熙 , 另外两个就是唐太宗和宋仁宗了 。
宋仁宗是历代帝王中屈指可数的明君圣主 , 他是北宋第四个皇帝 , 也是大宋在位时间最长的皇帝——做了42年 。
宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代 。著名史学家陈寅恪言:“华夏民族之文化 , 历数千载之演进 , 造极于赵宋之世 。”
陈寅恪言所说的“造极”的“赵宋之世” , 主要是指宋仁宗统治时期 。中国古文唐宋八大家之中 , 光是北宋就占了六家 。这六家(三苏、欧阳修、曾巩、王安石)又都活跃在仁宗时代 。中国的四大发明中 , 有三大发明——活字印刷术、火药、指南针 , 都出现于仁宗时代 。
宋仁宗为何能创史上最繁荣时代?这与他胸怀仁义、宽厚待人的行事风格有关 。
雅量能容 , 士大夫乐园
苏辙是大文豪苏轼的胞弟 , 他们哥俩与其父苏洵 , 在“唐宋八大家”中就占有了三席 。嘉佑二年(1057年) 。苏辙与其兄苏轼同登进士科 。在这次晋级进士的考试中 , 年轻气盛、心忧天下的苏辙在试卷里写道:“我在路上听人说 , 在宫中 , 美女数以千计 , 终日里歌舞饮酒 , 纸醉金迷 。皇上既不关心老百姓的疾苦 , 也不跟大臣们商量治国安邦的大计 。”
当时的考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤 , 建议对之严厉制裁 。宋仁宗却很淡定地说:“朕设立科举考试 , 本来就是要欢迎敢言之士 。苏辙一个小官 , 敢于如此直言 , 应该特与功名 。”
血气方刚的苏辙仅仅依据道听途说 , 便在科举考试中“妄议”朝政 , 且矛头直指皇帝 , 即便是在“康乾盛世” , 也难逃其被灭九族的命运 。宋仁宗的宽容心胸 , 由此可见一斑 。
宋仁宗对读书人的宽容 , 还有一个更典型的例子 。
当时 , 四川有个读书人 , 献诗给成都太守 , 主张“把断剑门烧栈阁 , 成都别是一乾坤” 。成都太守一看 , 吓出一身冷汗 , 认为这是明目张胆地煽动造反 , 把他缚送京城 , 请朝廷制裁之 。
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