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蒲草，又称菖蒲、香蒲，不过我们家乡人却叫它蒲苇 。蒲草，香蒲属植物，起源于中国，为多年生草本植物 。生池沼中，高近两米 。蒲草是重要的造纸和人造棉的原料，蒲草亦是一种广泛使用的工艺品编织加工材料，叶长而尖，形似宝剑而得名，又叫蒲剑，可供编织用 。蒲叶可编席、制扇，编织蒲垫，蒲包，蒲墩、蒲鞋等生活用品 。蒲草夏天开黄色花（亦称“香蒲”），我们家乡因其花穗形状像棒子，所以叫它蒲棒子 。
关于蒲草的文化含义很丰富 。东汉·许慎《说文》里说，蒲，水草也 。可以作席 。《诗·陈风·泽陂》，有蒲与荷 。男执蒲璧 。——《周礼·大宗伯》注：“蒲为席，所以安人 。“蒲鞭示辱”一词表示，以薄为鞭，薄罚示耻 。“蒲柳”比喻身微低贱；今人所称“水杨”，也称“蒲杨”、“蒲柳” 。其质性柔弱且又树叶早落，所以用来比喻衰弱的体质；蒲姿意为蒲柳之姿；蒲服，古代席地而坐，两膝着席，跟跪着差不多，所以《战国策》里说伍子胥“坐行蒲服，乞食于吴市”（见吕淑湘《语言的演变》）；南北朝时期具有乐府双壁美誉的著名文学作品《孔雀东南飞》诗句中就有“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石不转移”的句子；蒲节，即端午节，因旧俗端午节在门上挂菖蒲叶而得名；夜蒲：晚上出去混了的意思 。现在多指夜生活 。
春秋、战国时期，已有用萱麻和蒲草制作的蒲扇、斗笠等草编制品 。秦汉时期，草编开始在民间广泛使用，有蒲扇、蒲席、蒲鞋、蒲包、蒲团等编织品 。汉唐时期，蒲草编织被应用到生活生产中，除编制蒲扇、蒲席等生活用品外，开始编制大型蒲帆用于航运 。
西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读，后来成为西汉著名的司法官 。东汉末年，刘备家居涿县，幼年丧父，贫苦无依，和母亲一起织席卖草鞋为生,起事后，常被政敌蔑称为“织席贩屦小儿” 。刘备称帝后，常思其母编织蒲席之苦，茶饭无味 。刘姓后人遂以“蒲编”为堂名，以告诫子孙勿忘祖先创业之艰辛，以简朴勤奋为本 。
蒲草编织也是我们地方的一种传统的手工工艺，蒲编制品一直被广泛应用于日常生活中，它细腻而且精巧、朴实又不失典雅，不仅实用，而且还具有欣赏性 。利用蒲草编制生活用品或工艺品，成本低廉，而且易学易做，深受村民欢迎 。

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我们家乡的蒲草编织种类很多，如蒲鞋：一种用蒲草编成的深帮圆底鞋子，里面杂有鸡毛、芦花等物；又如蒲甸儿亦作“蒲垫”，用蒲草编的坐垫；蒲包：用香蒲叶编成的装东西的用具；蒲墩儿：用香蒲叶编成的厚而圆的垫子，农村中用作坐具；蒲团：一种圆垫子，用香蒲叶编成 。
据邳州学者郭锐记述，邳城镇的城南一带有着悠久的蒲编历史 。“有女不嫁城南堰，织蒲包，打蒲扇”，曾在邳州民间流传甚广，正说明了城南堰生活的艰辛，同时也佐证了蒲扇编织这门技艺在邳州的区域分布 。邳州城南堰原是指邳州老县城所在地邳城镇的城南一带，据当地一些老人回忆，当时家家户户都会织蒲包、编蒲扇，并且以此为生，尤其是织蒲包，那是当时城南堰一带每户每人必须掌握的生存技艺，上至七、八十岁的老人，下至十多岁的少年，他们都会利用一切时间在织蒲包，然后有人上门集中收购，当地居民有着多年编织蒲包的经验，所以他们的蒲扇编织技艺精湛，编出的蒲扇形态优美 。远销全国各地 。
追溯邳州草编历史，可谓历史悠久，距今已有6000多年 。从邳州大墩子、刘林的新石器时期古文化遗址中，发掘出的邳州远古时期的陶纺轮、骨针、编织物残片及存留在彩陶器上的编织物印迹，证明了邳州的先民已从刀耕火种进入石耜时代，开始了编织制作，并且应用于人们的生产生活 。《邳州志 。邳之物产卷》记载：“编蒲为扇，制莛为席，织草为履，颇精美 。”
蒲扇编织的原料是蒲草，我们正是利用了蒲草韧如丝的特性来编织各种生活用品 。编织时，先将晒干分拣好的蒲草放在水中浸湿，还原它原来具有的韧性，这样编织起来柔软韧性强 。对于材料的选择要求较严格，一定要在麦收时半个月中采割的芽蒲最佳，此时蒲草柔软、韧性强，适宜编制各种蒲制品 。池塘及小河边生长不太理想的蒲草是编织蒲扇的最佳原料，生长在河塘中的粗壮的蒲草一般用于编织蒲包、蒲席等 。

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