古代大诗人苏东坡,苏轼也玩逃婚

苏轼一生共有三个伴侣:结发之妻王弗、继室王闰之
之、侍妾王朝云 , 苏轼与她们情真意笃 。王弗生长子苏迈 , 王闰之生次子苏迨和三子苏过 , 朝云在黄州时生下四子苏遁 , 却不幸夭折 。朝云在闰之病逝后 , 安居侍妾之位 , 陪着苏轼贬谪岭南 , 不幸病死于惠州 。
有一种奇特的言论 , 非常值得注意 。钟来茵先生在《苏东坡三部曲》“总序”中说:
【古代大诗人苏东坡,苏轼也玩逃婚】一旦我们了解了真实的历史事实 , 才知道苏轼对前面的两位夫人 , 感情平平淡淡 , 诗人为她们献上的作品仅一二篇;而东坡对朝云爱得炽热、持久 , 诗人为其所写的作品竟然超过二十篇① 。
在学术著作可以量化的今天 , 爱情质量是否也能用题诗多少来量化?若按此推论 , 晚年爱上比自己小约三十岁的歌星梁菁菁的梁实秋先生 , 在短短的时间里写了上千封情书(有时一天多达三封) , 与梁先生相比 , 苏轼对朝云的爱 , 也应算作很平淡呢!然而苏轼一曲《江城子》 , 使天下中华识字儿女无不能诵“十年生死两茫茫” , 若让梁实秋先生选编《古今十大爱情诗文》 , 想必也不会将这首词摒弃吧 。
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钟莱茵先生所说的“一旦我们了解了真实的历史事实” , 除了诗篇多少之外 , 还有一个依据 。他说:
苏轼多次宣布 , 他年轻时欲隐林泉 , 不愿结婚 , 不愿出仕 , 迫于父母之命 , 才改变初衷的 。由此可见 , 苏轼与王弗的结合 , 是父母之命 , 媒勺(龙吟按:应为“妁”)之言的产物 , 不是一对年轻男女强烈感情的产物……任何事物都是通过比较才有区别 , 苏轼对王朝云的强烈的爱情 , 反衬出苏轼与王弗的感情是较为一般的 。
王弗病逝于治平二年(1065) , 苏轼纳朝云为妾则是十年后的事 , 二人如何“比较”?况且钟氏在书中也曾推断:苏轼纳朝云为妾 , 既与顶头上司——当时的杭州太守陈襄故意安排有关 , 又跟自己夫人王闰之催促密不可分① , 这里有没有“长官之命”、“贤内充媒”因素?而“苏轼与王弗的结合 , 是父母之命 , 媒妁之言的产物” , 却是纯乎臆测 。
所谓“苏轼多次宣布 , 他年轻时欲隐林泉 , 不愿结婚 , 不愿出仕 , 迫于父母之命 , 才改变初衷的 。”依据有两个:一是苏轼的《与刘宜翁使君书》:
轼龆龀好道 , 本不欲婚宦 , 为父兄所强 , 一落世网 , 不能自逭 。
刘宜翁是曾在三茅山学道的隐逸之人 , 晚年被贬于惠州的苏轼与他通信 , 谈及自己童年喜欢出家学道 , 不想结婚、不想做官之事 , 应是出自肺腑之言 。苏轼七八岁时随眉山道士张易简读书 , 晚年在海南 , 这位先生还入梦对他进行教诲(见《众妙堂记》) , “龆龀好道”定与这位道长有关 。至于“不欲婚宦” , 原因是曾被“父兄”强加给婚姻 。这里的“父”不仅指父亲 , 伯父也是父辈;兄即指其伯父苏涣的儿子苏不欺、苏不疑等 , 可是他们所“强”之人是不是王弗呢?