匈奴女人为何热衷于给汉人为妻？ _女人

这里跟大家探讨一个问题，在汉朝时期的匈奴，不管是男人或者女人只要生下人就行。因此，他们总会积极想法给人配对，让人生人。
在电视剧《汉武大帝》是张骞出逃匈奴时，朝着自己妻子的帐房看了一眼，虽说是虚构的，但看得让人揪心。这之后，让人不仅会问：“匈奴人为什么那么喜欢给汉族人娶媳妇？”我们现在一些学者和作者对这个问题的一般回答是：美人计。言下之意是匈奴想用美人的方式把汉族人留下来为他们效力，而我的看法是可能有这方面的因素，但不全是。
李陵、李广利、张骞、苏武等，这些几乎是家喻户晓的人物，在匈奴时，匈奴人都给他们找了老婆。
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先说张骞。他在匈奴的那些日子里，匈奴人为了能让他留下来，给他娶了媳妇，但他这个人仿佛在对待女人方面很有本事，没多久就让匈奴的这个女人爱上了自己。据说，在最后他逃走的时候还是靠这个女人帮忙的。
对此，匈奴单于匈奴单于恼羞成怒，对张骞的匈奴妻子实施了鞭刑、断臂等酷刑。就是说把张骞的匈奴妻子打了个半死，还把她的胳膊给砍了。
影视作品里的匈奴美女
故事悲壮吗？当然。而若细细分析下，就发现这里面的逻辑似乎有些问题。为什么呢？张骞被匈奴人捉住在匈奴停留的时间长达十年之久，当初匈奴人给他讨老婆应该是想让他留下来给他们干点事吧？但讨了老婆却不见张骞干事的动静。
我们的史书给出的答案是：时间长了匈奴人把让张骞干事的事儿给忘了。这仿佛就有些不对劲儿了。既然想让张骞干事并给他讨了老婆，那么匈奴人是不会轻易把这事儿忘了的。而如果忘了，张骞跑了也都无所谓，干吗要对一个女人大动干戈呢？
所以，这在道理上是有些讲不通的，因而也就只有这么一个可能，即是只要你张骞留在我们这儿，干不干事儿无所谓。从中不能看出，匈奴缺的是这个张骞这个人而不是张骞给他们干不干事。
再说苏武。他在匈奴时也是娶了“胡妻”的，而且，他的这个胡妻还给她生下了个儿子。他从北海归来后，母亲已死，哥哥苏嘉、弟弟苏贤都因小过错而被逼自杀，老婆也改嫁了。家里只剩两个妹妹、两个女儿和一个儿子，但都不知道是死是活。
苏武花了好大的劲儿才到了自己的儿子苏元，但不幸的是一年后他和儿子苏元双双被卷入权力争斗的漩涡。苏元很快便被处决了，只剩下苏武一个孤苦伶仃的老头儿了。
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后来，汉宣帝即位了，觉得苏武很可怜，就问苏武在匈奴那么长时间，难道没有个一男半女的？苏武只好老实回话，说是自己在匈奴时匈奴人给他娶过一个老婆，生下个儿子叫苏通国，现在匈奴人让拿钱去把这人孩子赎回来。（汉宣帝：“武在匈奴久，岂有子乎？”苏武：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”）
据说，宣帝得知这一情况，立即派使者去将苏通国赎了回来，让苏武得以老有所养。苏通国被赎回后，还在汉朝政府作了郎官（《汉书·李广苏建传》：“后通国随使者至，上以为郎。”）然而，班固在记述关于苏武在匈奴娶妻生子这事上轻描淡写，甚至一笔带过。为什么呢？这除了苏武是正面“宣传形象”的因素外，是不是还包含了些许汉族人的种族观念在里面？
张骞与李陵的这两个匈奴老婆，在匈奴是个什么社会身份或者地位我们今天并不知道，但李陵与李广利的匈奴老婆可是单于的女儿，也就是我们汉族人说的公主啊。
大家都知道，匈奴是一崇尚英雄的民族，败军之将在他们的眼里一定和汉族人的看法差不多，即是没有多少利用价值，但单于还是把女儿嫁给了他们，这说明了一个什么问题呢？答案只有一个，即是匈奴人的种族观念并不强。同时，还有李绪、卫律等人在匈奴都讨到了老婆。