揭秘李自成身边重要谋士：老神仙尚炯真假之谜( 三 ) _李自成

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老神仙哭笑不得，只好往上攀登，登到一半，往下一看，未免心惊肉跳，刚刚停住脚步，张献忠命令全军引弓待发！老神仙吓坏了，赶紧往上爬， “直登巅顶” 。这时张献忠大喊：“老神仙！”全军也一起大喊“老神仙！”声音震动山谷，从此，军中不再以大名称呼之，一律叫他“老神仙” 。
不过，到底老神仙的大名叫什么，却是一个历史之谜。笔者权且将三篇记述其事迹的古代笔记做一开列，或能窥其端倪：《虞初新志》中有一段老神仙的自述，说自己“陈姓，河南邓州人，名家子”；《池北偶谈》中则介绍老神仙是“本邓州陈氏子”；记述最为详细的是《陈士庆传》：说老神仙名叫陈士庆，是河南邓州人——也许读者会说，三部笔记对照成立，哪里还有什么“谜”啊？且慢，清初学者李天根《爝火录》里，记述为白文选接骨之人名叫梅阿四，是唐州人士，张献忠“令军中皆呼阿四为老神仙” ，所以老神仙的真实姓名谁也拿不准。
不管老神仙的真名是叫陈士庆还是梅阿四，反正他不叫尚炯。不知道读者有没有发现另外一个问题，那就是老神仙其实从来没有跟李自成发生过交集。也就是说姚雪垠先生在《李自成》一书中借用了老神仙的事迹，塑造出了尚炯这一文学形象，并将他从“献营”请到了“闯营” 。
三、悠游林泉：神仙得善终
老神仙如何能有这般神奇的医术？各种古代笔记中的记载不尽相同，《池北偶谈》说得最简要：“少游终南，遇一道士，授异术，能生死人。”而《虞初新志》中一篇，因为来自老神仙对好友刘文季的讲述，所以比较详细，也有些自吹自擂的成分。
老神仙年幼时不好好读书，总喜欢跟塑神像的人一起嬉戏，被父母责骂后离家出走，跑到关帝庙里求签，见签上写着“他日王侯却并肩” ，就琢磨开来：我又不是什么官宦子弟，将来怎么可能与王侯并肩？除非去做神仙。年轻孩子大概都怀有深山老林学异能的梦想，于是他就跑到神仙比较多的终南山去，遇到了一个奇人，授给他医书一部，指点他学习。他下得山来，路过延安，听说某巡抚的女儿荡秋千时跌落， “骨出于外，医莫能疗，募能疗者，金二百，骡一匹” 。他便去上门救治，结果真的治好了。他喜滋滋地携金骑骡回到家，想给一直看不起自己的爹妈一个惊喜，谁知陕西那时已经是义军蜂起，遍地狼烟，其父一看他破衣烂衫地离家，绫罗绸缎地回来，以为他做了盗贼，赶紧去报官，官府那时秉承着“宁可错杀一千，绝不放过一个”的原则，将他直接拖到刑场，多亏其族兄赶来解释，才救他一命，把他带回家。他拿出那本医书给父亲看，说明自己是行医致富，其父怒气未消， “裂书火之” 。他赶紧从火中抢出，书只剩下四页没有烧尽， “今之所用者，皆烬余之四页耳” 。