从善如流的意思到底是啥呀从善如流的意思( 七 ) _教育知识

出处：宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”
【得心应手】dé xīn yìng shǒu得：得到，想到。应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出处：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
【得天独厚】dé tiān dú hòu天：天然，自然。厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。也指人的天赋、机遇非常好。
出处：明·张居正《答宗伯董浔阳》：“翁年过七褽，鬓发如漆，精神步履新锐少年弗逮也，何得天之厚如是哉！”清·洪亮吉《江北诗话》卷二：“得天独厚开盈尺，与月同园到十分。”
【得鱼忘筌】dé yú wàng quán筌：用竹或草编的捕鱼用具。捕到了鱼，就忘掉了筌。原比喻悟道者忘其形骸，目的达到了就忘掉是凭借什么达到的。后比喻达到了目的，就忘记了赖以成功的条件和根本。
1．原指领会了深妙的义理，表达它的言语可以忘掉。意思是言语和渔具虽不可少，但毕竟只是手段，而领会精神实质、实现既定目标更重要。2．用来表示互相默契，心照不宣。3．比喻事成之后，就忘了借以成功的手段、条件。
出处：《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
【楚得楚弓】chǔ dé chǔ gōng楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
出处：汉·刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”
【患得患失】huàn dé huàn shī患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。后引申为一味担心得失，斤斤计较个人的利害。
出处：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
【难得糊涂】nán dé hú tú指人在该装糊涂的时候难得糊涂。一种处世方式，指面对种种人世间的纷扰，有时不妨以轻松、宽容的态度对待。
【相得益彰】xiāng dé yì zhāng相得：互相配合、映衬。益：更加。彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
出处：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望之臣，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章（彰）。”
【志得意满】zhì dé yì mǎn志向实现，心满意足。指志向、愿望都得到了满足。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八：“未免志得意满，自繇自主，要另立个铺排，把张家来出景，渐渐把丈人丈母放在脑后，倒象人家不是刘家的一般。”
【傲睨得志】ào nì dé zhì傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”
【情非得已】qíng fēi dé yǐ指情况出于不得已。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第62回：“适才躲避桌下，自知失仪露丑，实系情非得已，诸位姐姐莫要发笑。”
【探骊得珠】tàn lí dé zhū骊：骊龙，黑色的龙。摸到黑龙下巴底下，取得一颗珍珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。也比喻得到或见到珍奇之物。也作“探骊觅珠” 。
出处：《庄子·列御寇》：“取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？”清·陈其元《庸闲窄笔记·蒋振生书**》：“如探骊得珠，觉前贤纷纷议论，均为饶舌矣。”
【鹬蚌相争，渔翁得利】yù bang xiāng zhēng，yú wēng dé lì鹬：长嘴水鸟。蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
出处：西汉·刘向《战国策·燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
【种瓜得瓜，种豆得豆】zhòng guā dé guā，zhòng dòu dé dòu原为佛教语，比喻因果报应关系。后比喻做什么样的事就会得到什么样的结果。

从善如流的意思到底是啥呀 从善如流的意思( 七 )

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