你知道为什么中国人把梅兰竹菊称作四君子为什么当中

你知道为什么中国人把梅兰竹菊称作四君子1

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梅兰竹菊四君子，分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格，合而观之，有一共同点，都是清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。
梅兰竹菊（春兰、夏竹、秋菊、冬梅）四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。
而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，四君子之称，也确实恰如其分了。
松、竹、梅为岁寒三友；梅、兰、竹、菊被称为花中四君子。四君子是中国画的传统题材，是对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称。画家在创作时常把竹、梅、松三项画在一起，称为岁寒三友。加上兰，称为四友。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为四君。画家用四君子来标榜君子的清高品德。
梅兰竹菊，国人的精神寄托2梅花、兰花、竹子、菊花，
被称为花中“四君子”，
分别以其傲、幽、坚、淡的品格，
成为中国人感物喻志的象征，
同时也是咏物诗和文人画中的常见题材。
郑板桥《梅兰竹菊》
梅，
探波傲雪，剪雪裁冰，
一身傲骨，是为高洁志士。
元王冕《墨梅图》
《墨梅》
王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
《早梅》
张谓
一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
《墨梅》
居简
莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
元王冕《南枝春早图》
《早梅》
齐已
万木冻欲折，孤根暖独回。
村前深雪里，昨夜一枝开。
《墨梅》
张臬
山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
《早梅》
李公明
东风才有又西风，群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。
明陈录《万玉图》
《墨梅》
赵秉文
画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
《忆梅》
李商隐
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
《白梅》
王冕
冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
明陈录《梅花图》
《梅》
王琪
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》
王安石
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
梅
贡性之
眼前谁识岁寒交，只有梅花伴寂寥。
明月满天天似水，酒醒听彻玉人箫。
明王谦《卓冠群芳图》
《梅花》
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《梅花》
庚信
当年腊月半，已觉梅花阑。
不信今春晚，俱来雪里看。
《梅花绝句》
陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
清金农《红绿梅花图》
《新栽梅》
白居易
池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
《初识梅花》
卢撰
江北不如南地暖，江南好断北人肠。
胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。
《十一月后庭梅花盛开》
蔡襄
日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。
春风岂是多情思，相伴花前去又来。
清萧晨《踏雪寻梅图》
《次韵中玉早梅》
黄庭坚
折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。
《红梅》
苏轼
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
《红梅》
王十朋
桃李莫相妒，夭姿元不同。

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你知道为什么中国人把梅兰竹菊称作四君子为什么当中