7情6欲分别都是什么-人的7情六欲是哪些( 三 )


最雄浑
望月怀远
(唐)张九龄
海上生明月,天涯共此时 。
情人怨遥夜,竟夕起相思 。
灭烛怜光满,披衣觉露滋 。
不堪盈手赠,还寝梦佳期 。
【译文】茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望 。有情之人都怨恨月夜漫长, 整夜不眠把亲人怀想 。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉 。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡 。
【感言】张九龄是唐代一代名相,遭奸臣排斥,贬谪荆州,中秋之夜怀念远方,写下这首诗 。诗歌意境雄浑阔大,骨力刚健,却又情感真挚,特别是“海上生明月,天涯共此时”,早已成为千古名句 。
最清冷
八月十五日夜湓亭望月
(唐)白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边 。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前 。
西北望乡何处是,东南见月几回圆 。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年 。
【译文】以往八月十五的夜晚,我站在曲江的池畔杏园旁边 。今年八月十五的夜晚,我又在湓浦沙头水馆前 。向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次 。昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好像以往的那些年 。
【感言】月亮还是昔日的月亮,地方却不是往年那个地方,自然,身边的人也不再是往年的人 。被贬湓浦(pén pǔ,今江西九江),物是人非,故乡不见,孤苦伶仃 。诗歌清冷至极,悲苦无形 。
最壮阔
念奴娇·过洞庭
(宋)张孝祥
洞庭青草,近中秋,更无一点风色 。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶 。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈 。悠然心会,妙处难与君说 。
应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪 。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔 。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客 。扣舷独啸,不知今夕何夕 。
【译文】洞庭湖与青草湖相连,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹 。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟 。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈 。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享 。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明 。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中 。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
【感言】碧空万里,水波不兴,月照湖面,寰宇澄澈 。泛舟湖上,以长江之水为酒,把北斗星当酒杯,再请天上的星辰万象作为宾客来,和我一起细斟慢酌 。此情此境, 没有天地物我,不知今夕何夕 。这种壮阔、这种豪情,遍观宋词,无以复加 。
最科幻
木兰花慢
(宋)辛弃疾
中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月无送月者,因用《天问》体赋 。
可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外, 空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
谓经海底问无由,恍惚使人愁 。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼 。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?
【译文】今夜可爱的月亮娇媚千般,你向什么地方走去,悠悠慢慢?是不是天外还有一个人间,那里的人刚刚看见月亮升起在东边?茫茫的宇宙空阔无沿,是浩浩长风将那中秋的明月吹远?是谁用绳索系住明月在天上高悬?是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间?
据说月亮是经海底运转,这其中的奥秘无处寻探,只能让人捉摸不透而心中愁烦 。又怕那长鲸在海中横冲直撞,撞坏了华美的月中宫殿 。蛤蟆本来就熟悉水性,为什么玉兔也能在海中游潜?假如说这一切都很平安,为什么圆月会渐渐变得钩一样弯?
【感言】一连串的发问,使得这首词几乎是中国古代最有科学色彩的一首词 。月亮为什么能在空中不会掉下来?沉到海里,不会被碰坏吗?为什么圆月渐渐变成一道弯月?是不是这边沉下去,那边就升起来……八百年前的辛弃疾,竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象 。充满浪漫主义色彩 。
最美好
天竺寺八月十五日夜桂子
(唐)皮日休
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新 。