嗲怎么读 噙怎么读


嗲怎么读 噙怎么读

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嗲怎么读1diǎ。嗲,是一个汉语词汇,部首是口,总笔画为13笔 。笔顺读写:竖、横折、横、撇、点、撇、捺、撇、横撇、点、撇、横撇、点 。形容撒娇的声音或态度 。组的词有嗲声嗲气、嗲姐姐、沙嗲 。“嗲”词汇的形成与发展与它生长的土地密切相关 。无论是所谓的吴越文化、海派文化,还是为后人所道的长三角文化,都彰显出“嗲”与这片土地千丝万缕的联系 。
1、组词
发嗲、嗲菜、老嗲、嗲嗲、嗲娘、太嗲、嗲声嗲气 。
2、“嗲”的起源与发展
在“嗲”的起源方面,学术界没有统一的定论,有人认为它源于苏州,有人认为它源于上海,更多的人则认为它源于常州 。在这里笔者支持大多数人的观点,认为它源于常州 。而常州话中的“嗲”最多的意思就是表示“什么”,与北方话中的“啥”意思相近 。据一些专家学者考证,近人说常州话的“嗲”本字就是古汉语里的疑问词“底” 。“底”作“什么”古已有之,唐代颜师古《匡谬正俗》:“俗谓何物为底”;赵翼《陔余丛考》四三:“江南俗语何物为底物,何事为底事,唐以来已入诗词中 。”可见“底”作为“什么”的通俗意义早已流入民间,诗文里也常用 。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌秋歌十三》“寒衣尚未了,郎唤侬底为”;《北史·艺术传·徐之才》:“之才谓坐者曰:‘箇人讳底?’”;杜牧《春末题池州弄水亭》诗:“为吏非循吏,论书读底书”;白居易《放言诗》:“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无?”宋范成大《双燕诗》:“底处双飞燕,衔泥上药栏 。”清代吴伟业《满江红·蒜山怀古》词:“白面书生成底用?萧郎裙屐偏轻敌” 。像《子夜四时歌》正是六朝乐府中的吴歌 。冯沅君在《吴歌声中几个字》中写到“底”,“不独可以作为疑问形容词,也可作疑问代名词,吴声歌中的‘底’大都属于后者” 。顾颉刚《吴歌·吴歌小史》里收集的常州民歌里《嘭嘭嘭》唱:“嘭嘭嘭,做刁得?磨竹刃;做刁得?劈蔑蔑 。做刁得?箍蒸笼 。做刁得?做花花团子 。做刁得?娘家去 。娘家那块?娘家天上……”,此处“刁”与“底”所指相同,也表明表示疑问的代词“底”在常州话里读音接近“刁” 。其实这个代词不只常州人讲,周边地方都说,如宜兴讲“底个”,丹阳说“底告”,靖江称“底高”,而吕墅就讲“嗲”,发音与常州话非常接近 。溧阳、金坛也发类似的音 。更是与龚自珍在《金坛方言小记》中说:“问词曰爹 。问何所作曰作爹特 。问何等物也曰爹东西 。”而来自古常州移民的通东地区方言也与今天的常州方言保持一致称“嗲” 。
如此看来,“嗲”是一个相当古老的词,还是有点文化“底”蕴的词 。
常州宁,请gang常州话2话说八月就快过半,马上又有大批十八九岁的常州小佬要离家外出读大学了!
不由想起嗲君当年初读大学时的困惑:
困惑一
这种蔬菜居然读作豇(jiang)豆???
活了快20年,我的认知里它一直是读作gang豆啊??
困惑二
我:阿姨,有什么样的馒头?
食堂阿姨:馒头不就是馒头么,大白馒头啊?!
嗦嘎,原来我从小到大吃的肉馒头菜馒头都叫做“包子”,而我口中的“实心馒头”,才是大家所谓真正的“馒头”!
困惑三
冬天到了,我要翻出我的棉毛裤穿 。
北方室友:棉毛裤?毛裤?你这么虚吗,才这点冷就要穿毛裤了??
行吧,原来他们称之为“秋裤” 。
类似的方言差异与碰撞还有许许多多,但这正说明了一个事实:方言,是一个地方风俗文化的小小的缩影,它在一方人民心中有着不可替代的作用 。
常州话,作为吴语的一个分支,细细研究起来真是太有意思了 。
当常州话遇上“吃”
常州人爱吃,体现在方方面面,就连常州话中,也有很多组词俗语是和吃有关系的 。
在常州话中
有一种贫穷,叫“吃西北风”
在常州话中
有一种笨嘴笨舌,叫“吃螺蛳”
在常州话中
有一种受欢迎,叫“吃香”
在常州话中
有一种受挫,叫“吃苦头”
在常州话中
有一种违反规则,叫“吃红灯”
当常州话遇上“数字”
常州人骂人不喷脏,话里加上数字就能把你怼得精准到位 。
当常州人骂你轻浮不检点时
他会说你是“十三点”
当常州人骂你做事没脑子时