戴姓历代名人姓戴的名人有哪些( 二 ) _百科达人

1938年，侵华日军炮击了青山脚下的谷家村，太白祠、享堂、谷家祠堂都毁于此次炮火，历代名人拜谒诗仙的碑刻大部分都被炸毁，李白墓也有部分坍塌。谷常新爷爷辈的族人冒着生命危险，用青石条把李白墓又给垒了起来。
三
从817年到1878年，史籍记载历朝历代的官方和民间对李白墓的大型修葺共有十二次。1979年，当涂县委、县政府拨款重修李白墓、太白祠等重点文物，这是第十三次、也是新中国成立后对李白墓的首次大型修葺。谷常新的叔叔、太白乡文化站原站长谷经朝主动请缨，加入到修复李白墓的工作组当中。从李白墓的维修方案，到太白祠的重修设计，再到李白墓园的园林规划，谷经朝都全程参与。
1985年，十八岁的谷常新离开家里，搬到李白墓园居住，在展览室铺张床，睡在里面，正式成为李白墓的“守墓人” 。“我当时就是签订合同的农民工，从每个月三十几块钱到后来每个月几百块钱。”他的工作很杂，既要给李白扫墓，又要负责铺路、修草坪、栽竹子、种树。
扩建李白墓园，虽然有政府财政支持，但是资金仍然捉襟见肘，幸好当时的马鞍山钢铁公司、化肥厂、粮食局、供电局等单位和企业纷纷慷慨解囊，给予了李白墓园建设的大力支持，“让我记忆犹新的是，县邮政局专门从当涂县城架了一条电话线，大概有十公里。当时乡里的电话还是手摇的，我们的电话已经是拨号的了。”
上世纪八十年代末，一到节假日，来参观李白墓的游人就非常多，以清明节为最，单日客流量可达万人。“那时候大家骑着自行车过来，附近的老百姓就在现在停车场这个位置支起小锅子，卖炒面炒饭，生意好的不得了。门票只要两三角钱，售票处是个竹子搭的小棚子，甚至会被游人挤倒。从李白墓、谷家村一直到大青山，人多到连成线。”
上世纪九十年代后，随着马鞍山李白诗歌节等活动的开展，李白文化走向国际，全世界的李白仰慕者都来凭吊。“有些人长跪不起，敬酒敬香，绕墓三周，希望沾沾他的诗文之气。有些人喜欢在墓前吟唱李白的诗，唱得最多的就是《峨眉山月歌》，‘峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。’他们觉得这首诗最能体现李白的重情重义。”
全世界的游客常会带来自己家乡的好酒，在李白墓前敬献一杯。“李白的诗和酒是分不开的，‘李白斗酒诗百篇’，游客都要给酒仙敬上一杯酒。”
随着游客的增多，谷常新的工作重心慢慢转移到讲解上来。对于李白的了解，他觉得不能只从家族层面切入，还要通过游人、通过学术机构等各个方面认识李白。“那几年我经常去马鞍山李白诗歌研究所这些地方，去‘烦’那些学者专家，向他们求知。现在虽然人换了很多，但是他们都还认识我。”此外，谷常新还到李白游历过的地方——江油、西安、南京、安陆等地，都留下他寻访李白的足迹。并把对李白的认知都融入讲解之中，“人家感兴趣，我就多讲，讲上两个小时都不觉得累！”
四
谷常新小时候生活的谷家村，现在已经发展为包括太白碑林、眺青阁、太白祠、李白墓、十咏亭、青莲书院、太白草堂等在内的大型文化园区，占地约150亩。李白墓1954年被列为安徽省重点文物保护单位；2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
他还是能准确地说出现在的建筑在40年前的样子。“十咏亭原来是我们谷家的祠堂，小时候我们都在这乘凉玩耍。周边都是我们家的田地，这两处是晒谷场，那两处原来是水塘。原来这里都没有围墙，李白墓和谷家村是融为一体的。”
从某种程度上讲，谷家村虽然已经整体拆迁，但是老房子拆迁下来的砖瓦木材，都就地用于李白墓园的建设，真正做到了“融为一体” 。李白墓前的太白祠，其后门门楣所用的石材也是谷家祠堂旧物。
历史的接力棒交到谷常新手中这三十八年，或许是李白长眠于此后变化最快的三十八年。谷常新认为，李白墓园能有今天这样的规模，最大的助力无疑是来自政府的关注与支持。“1954年被列为省重点文保，1979年开始投资修缮、扩建墓园，2006年李白墓成为全国文保单位……几十年来，历任当涂县委、县政府领导都非常重视李白墓的建设，给予了我们大力支持。李白墓的今天，是全体当涂县人民、领导、相关工作人员努力的结果。”
谷常新对李白投入的热情和时间只有他自己最清楚，潜心学习、钻研，随口而出的李白诗句，第一时间学习最新面世的李白学术研究……他从一个普通农民自学成才为李白文化研究专家。此外，他还为墓园义务植树、种草，如今有的已长成参天大树，园内绿树成荫；他向数万海内外游客讲解李白与当涂的渊源以及在当涂的诗歌文化成就，参与编辑《李白游踪》等多部介绍李白的书籍。

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