刀剑神域老虚是谁老虚是谁( 三 ) _百科达人

从“创作营”氛围养成的鹿晗，在企划看来“不是单纯的歌手，也不是纯粹的创作人，他处在两者之间” 。或许真像一些乐评人说的，“鹿晗在重塑音乐模式” 。
听起来很大很虚，可谁知道呢。就像那个做唱跳爱豆的鹿晗，兴许也难料有一天开了一场不插电音乐会。有野心的梦想不会只是梦和想。
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他是江湖诗人，一生浪迹天涯，一首5言诗，写透人心和人性3一朵女子，风轻云淡，欢迎关注槐序~
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有人的地方，就有江湖。
比如南宋时期的文坛，一些文人士子开始效仿绿林，纷纷开宗立派。
他们不开“武林大会”，却比“刀光剑影”更加惊心动魄，甚至亦有“盟主”之争。
最典型的为朱熹儒家理学之考亭学派，曾有无数“寒窗学子”成为“门下走狗”，但因朱熹极力打击浙东学派，甚至将不相关的女词人严蕊收入大狱，而遭世人口舌非议。
晚年，朱熹的理学亦被指“伪学”，以监察御史沈继祖为首的朝廷权贵，更是列出“十大罪状”，开始对朱熹的学说进行了残酷地围剿，朱子门生许多人遭到流放、许多人入狱，许多人因此丢掉了性命。
【刀剑神域老虚是谁老虚是谁】所以你看，文坛之残忍，绝不逊色于刀剑江湖。
在南宋文坛，门派林立，有北宋流传下来的江西诗派，有浙东为首的永康学派、永嘉学派、金华学派、四明学派、东发学派、深宁学派、姚江学派，以及朱熹为首的新安理学，和影响比较大的江湖诗派等。
而杨万里自成一派，他摒弃了江西诗派的风格，自创了诚斋体，这是很了不起的成就。
当然，杨万里不是今天的主角，我们下面要讲的是“江湖诗派”的领袖人物——戴复古。
提起戴复古，可能很多人会很陌生，但是他有一个很出名的祖辈，即唐朝诗人戴叔伦。
并且，金坛戴家是有着几百年历史的“隐士家族” 。
在这里需要特别注意一下，“隐士”和“隐士家族”是有着本质区别的。比如说陶渊明，我们知道他是一个非常著名的“隐士”，也是文坛的清流，更是山水田园诗的鼻祖。
所以“隐士”可喻方外之士，不问世事，注重修行。
而“隐士家族”则不同，三国时期的诸葛亮为典型的代表，为何他人在山中坐，可知天下事？真的是能掐会算吗？
并不是。“诸葛家族”隐于草野时，是有专门情报机构服务的，为他们传递天下消息，比如《风起陇西》中的荀家之荀诩。所以“隐士家族”并非不关心国家大事，他们只是在韬光养晦、等待时机。
故“安史之乱”后，戴叔伦和自己的哥哥都出仕为官了。
而戴复古的父亲戴敏才同样是一位隐士，嗜诗如命，终身以诗为业，不入世俗：以诗自适，不肯作举子业，终穷而不悔。
但是到了戴复古长大后，南宋正是“山河破碎风飘絮”，所以他决定“出山”，去谋求仕途，这也是“隐士家族”的传统，他们和名门望族一样，都有“匡扶社稷”之心。
遗憾的是，戴复古生不逢时。
靖康之变后，康王赵构继位，定都临安，他并不想迎回徽钦二帝，因为他怕“二帝”回归，自己的皇位不保，所以就有了“主和派”和“主战派”，但是连陆游和辛弃疾这样的“马上诗人”都无用武之地，更何况刚出茅庐的戴复古呢！
尤其是到了宋孝宗时期，皇帝和官员已经习惯了江南水乡的生活，早已安于“直把杭州作汴州”，不幸的是，戴复古就是生于这个时期。
朝廷不想收复失地，一个诗人还能有什么作为呢！
于是失望的戴复古开始流浪江湖，仗剑天涯，这不是为了烘托“江湖”氛围，他是真的持剑的，和李白那个时候一样。
都说“人在江湖，身不由己”这句话用在戴复古身上，再合适不过。
他生平第一次出远门，就走了整整10年，有诗《都下书怀》：
京华作梦十年馀，不道南山有弊庐。
白发生来美人笑，黄金散尽故交疏。
明知弄巧翻成拙，除却谋归总是虚。
出处古人都说尽，功名未必胜鲈鱼。
等他转回家中时，发现结发妻子已经病故，两个儿子只有十多岁，戴复古作诗《题亡室真像》：
求名求利两茫茫，千里归来赋悼亡。
梦井诗成增怅恨，鼓盆歌罢转凄凉。
情钟我辈那容忍，乳臭诸儿最可伤。

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